Mrcl
@Mrcl
Kapitalizm her şeyi meta olarak sergileyip aşırı-görünürlüğe teslim ederek toplumun pornografikleşmesini en uca götürür. Sergi değerinin en üst noktaya çıkarılmasıdır hedeflenen. Kapitalizm cinselliğin başka bir kullanımını bilmez. Agamben'in talep ettiği "cinselliğin kolektif kullanımı" tam da pornografık reklam fotoğraflarında gerçekliğe kavuşur. "Pornografık imgenin bireysel kullanımı", "yedek" olarak cinselliğin yeni, kolektif kullanımı şeklindeki vaadin yerini alıvermiş değildir. Pornografik imgeler bireysel ve kolektif olarak aynı şekilde kullanılır daha ziyade.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Kendisine bakıldığını fark eden bir kadının yüzünün ifadesiz hale gelmesi bildik bir deneyimdir. Yani bakışa maruz kalmanın farkında olma hali bir boşluk yaratır ve normalde yüze hayat veren ifade süreçlerini etkin bir şekilde ortadan kaldırır. Modellerin, porno yıldızlarının ve sergilenme alanındaki profesyonellerin her şeyden önce öğrenmesi gereken şey küstahca bir kayıtsızlıktır: göstermekten başka hiçbir şey göstermemek (yani medyayla mutlak bir bütünleşme). Böylelikle yüz sergi değeriyle patlayacak kadar dolar. Ama tam da ifadenin bu yok edilişi sayesindedir ki erotik aslında gerçekleşemeyeceği bir yere, insan yüzüne nüfuz eder ... Somut dışavurumun ötesinde salt bir ortam olarak sergilenmiş olan yüz artık yeni bir kullanıma, yeni bir erotik iletişim biçimine açık hale gelmiştir.
Her derin ruh bir maskeye ihtiyaç duyar; dahası her derin ruhun etrafında sürekli olarak bir maske oluşur.
İnsanın neden güç uygulamaya eğilim gösterdiği sorusunu cevaplarken Foucault haz ekonomisine atıfta bulunur. İnsanların birbirleriyle ilişkilerindeki özgürlükleri ne denli fazlaysa ötekilerin davranışını belirlemeye duyulan arzunun da o denli büyük olacağını söyler. Oyunlar ne kadar serbestse, başkalarının davranışlarına yön vermeye olanak tanıyan hamleler ne kadar çeşitlilik gösterirse, haz da o kadar büyük olacaktır.
Hayal gücü haz ekonomisi için temel öneme sahiptir. Örtüsüz olarak sunulan nesne hayal gücünü devreden çıkarır. Sadece nesnenin geri çekilmesi ya da yokluğudur onu ateşleyen. Gerçek zamandaki zevk alma değil, hayal gücünün bunun öncesi ve sonrasındaki oyunlarıdır, ertelemedir hazzı derinleştiren. Hayali ve anlatısal yan yollara izin vermeyen dolaysız zevk pornografiktir. Medyadaki resimlerin aşırı gerçek netliği ve belirginliği de hayal gücünü felce uğratır ve boğar.