Mustafa Ceniklioğlu

Mustafa Ceniklioğlu
@Mstfa_5501
Öğretmen
Yüksek Lisans
İstanbul
33 okur puanı
Temmuz 2025 tarihinde katıldı
%69 (405/580 syf.)
Sultanlara genellikle çok küçük yaşta nişan yapılıp nikâh ise daha sonra olurdu. Sultan II. Mustafa nin kızı Hibetullah Sultan gibi üç aylıkken Sultan llI. Mustafa'nın kızları Esma ve Beyhan Sultanlar gibi iki yaşlarında iken nişan yapılmış. Sultan llI. Ahmed'in kızı Fatma Sultan gibi beş, Sultan IV. Mehmed'in kızı Hadice Sultan gibi yedi yaşında evlendirilmiş sultanlar vardır. Küçük yaşta nişanlanan sultanların bazan evlilik gerçekleşmeden damat adayının ölümü veya verilen vazifede başarısız olması dolayısıyla nişanları bozulur ve daha sonra uygun bir şahısla tekrar nişan yapılırdı...
Sayfa 118·Kitabı okuyor
Alıntı
Suhte hareketlerinin başlaması XVI. yüzyılın ilk yarısına kadar indirilebilir. Sebeplerine gelince: Zamanla medreselerin artmasıyla mezunların iş bulamaması veya geleceklerinden emin olamamalarından kaynaklanmaktadır. Aslında suhte hareketlerinin hepsinin hakikaten medrese talebesi tarafından çıkartılmadığı, bazılarının "suhte adıyla" hareket ettikleri belgelerden anlaşılmaktadır. Ancak, bazı belgelerde ikisi birden geçtiği için suhte olanlarla suhte gibi hareket edenlerin ayrılmaları pek kolay değildir. Bunlar cerr kurban ve nezr adına, zor kullanarak halkın malları ve koyunlarını alıyor, evlerini basıp öldürüyor veya yaralıyor, mallarını yağmalıyorlar, hatta daha da ileri giderek kız, kadın ve oğullarını kaçırıyorlardı. Yalnızca, sade vatandaşlara tecavüzde bulunmakla kalmıyor, zaman zaman devlet görevlilerine de saldırabiliyorlardı. Bu cümleden olarak mütesellimler bunların tecavüzlerine uğruyor, kılıç, raht gibi kıymetli eşyalarından başka mülteziminkiyle birlikte miriye âit paralar ve kayıt defterlerin de gasbediyorlardı. Eşkıya ve harâmiler gibi, suhteler de soygunlar için harp halini fırsat biliyor, sancakbeyleri ve sipahilerin seferde olmalarından faydalanarak toplanıp ayaklanıyor, türlü ahlâk dışı hareketlerde bulunuyorlar, zaman zaman eşkıyalar da bunlara katılıyorlardı. XVI. yüzyılın ortalarında Anadolu ve Trakya'daki medreseli ayaklanmaları artmıştı. Hatta levendlerin de katıldıkları hareketler halkın, bunların zulmünden kurtulmak üzere göç etmeye başlamalarına sebep olmuştu. Kıbrıs seferi sırasında (1570-71) da Anadolu'da bu tip hareketlere rastlanmaktadır.
Sayfa 88·Kitabı okuyor
Alıntı
Lonca Teşkilatı
Gerçekten, füitüvvet ehlinde aranan doğruluk, vefa, cömertlik. elinin bol, sofrasının açık olması gibi şartlar, ilerleyen asırlarda da esnafın uymaya çalıştıkları prensiplerdir. Ancak, bir taraftan şartların giderek bazı esnaf için ağır gelmeğe başlaması, diğer taraftan Müslüman ve gayr-i müslim esnafın bir arada yaşama ve teşkilâtlanma ihtiyacı duymaları, bütün esnafın toplanabilecekleri yerlere ihtiyaç göstermiş: böylece esnaf yavaş yavaş zâviyelerden uzaklaşarak loncalarda teşkilâtlanmağa başlamışlardır.
Sayfa 56 - Türk Tarih Kurumu·Kitabı okuyor
Alıntı
Tanzimat devrinde, özellikle İngilizlerin tesiriyle Osmanlı ülkesinde de köleliğin kaldırılması yolunda adımlar atıldı. Bu konuda Sultan Abdülmecid saltanatında bazı fermanlar çıkartıldı. 1847'de Mısır, Trablusgarp ve Bağdat'ta zenci köle ticaretine son verilmesi emrolundu. Fermanda, emre riâyet etmeyenlerin cezalandırılacağına da işaret edilivordu. 1857'de bu emir tekrarlanırken, Afrika içlerine kadar gitmiş olan tüccara yalnızca sekiz haftalık bir süre verildiği gibi, o tarihe kadar edinilmiş köleler bu emrin dışında bırakıldı.
Alıntı