Tamer
@Mtra
Nasiple kavga olmaz.
Çın çın ötüyor yüreğimin kökünde
şu dünyanın ıssızlığı..
Tamer
Tanrı kimsenin başına vermesin böyle bir yalnızlığı…
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Min ji te hez kir
Ji bo bejna min ne dirêjtir an jî kintir e...
------------------------
Sevdim seni
Boyumdan ne daha uzun ne kısa...
Tamer
boyumdan ne daha uzun ne kısa değil le :) boyum daha uzun ya da daha kısa olmadığı için kendim ve tanrıyla kavga ettim diye devam ediyor helbest :)
9/10
Beğendi
·2020 3. kitabı
Özet mahiyetinde bir not olarak;
1985'te kitap haline gelmeden önce, Anzieu'nün 1974'te yayımlanan "Deri-Ben" adlı makalesinde bu kavram şöyle tanımlanıyor; "Çocuğun beninin, gelişmesinin erken evreleri sırasında, beden yüzeyi deneyiminden hareketle, kendini kendisine ben olarak temsil etmek için kullandığı bir şekillendirme" (s. 14).
Deri, hem organik hem imgesel düzeyde kökensel veri kaynağıdır, öznelliğin kurucusu, koruyucusu ve ötekiyle de iletişimin, alışverişin ilk aracı ve yeridir. Deriye ilişkin bilgiler madde madde sentezlenecek olursa;
* günlük konuşma dilimizdeki birçok ifade derinin ve benin birbirine bağlı işlevlerine göndermede bulunur; eli uğurlu, nabza göre şerbet vermek, pohpohlamak [dokunsal haz işlevi], terletmek, can sıkmak, kafa ütülemek [bedenden atma işlevi], postu deldirmek, taş yürekli [savunmacı saldırgan işlev], tepeden tırnağa değişmek, deri değiştirmek [özdeşleşme işlevi], elle tutulur, ele avuca sığmamak [gerçekliğin sınanması], temasta bulunmak [iletişim işlevi]
*deri bir organdan fazla bir şeydir, farklı organların oluşturduğu bir bütündür ve derinin anatomik, fizyolojik, kültürel karmaşıklığı, benin ruhsal düzeydeki karmaşıklığını organizma düzeyinde önceler. tüm duyu organları içerisinde en yaşamsal olanıdır; kör, sağır ve tat ile koku duyumundan yoksun olarak yaşamak mümkünken derinin büyük bölümünün bütünlüğü söz konusu olmaksızın yaşamak mümkün değildir.
*uyarılma engeli işlevini sağlayan kürkümüz memelilerde son derece önemli olan tutunma ya da bağlılık dürtüsünün anatomik desteklerinden biri haline gelmesini sağlayan dokunma, ısı ve kokuya dair niteliklere sahiptir.
*deri paradoksal bir işleyişin pek çok örneğini sunar, o kadar ki ruhsal paradoksallığın kısmen deriye yaslanıp yaslanmadığını kendimize sorabiliriz. Deri
Tamer
Mihriban, Obsesif bir karakter olduğun ile ilgili her türlü iddiaya girerim ☺️
Çocuk Merkezli Oyun Terapisinin zeminini oluşturan Rogers'in öğrencisi V.Axline merkezine çocuğu alan, iyileşmenin içten geldiğine inanan , en büyük iyiliştiricinin ilişki olduğunu, kaleme aldığı bu kitap ile bizlere çok iyi bir şekilde aktarmış bulunuyor.
Yönlendirmeden yaptığı oyun terapisinde çocuğun oyun oynaması veya oynamaması ile değil onun varlığı ile ilgilenmesi bu, terapötik fikrini bizlerle: " Ona iyi zaman geçirip geçirmediğini de sormadım. Niçin biraz önce deneyimlediklerinin de değerlendirmesini yüklenmeliydi ki? Eğer oyun, bir çocuğun kendini ifade etmesinin en doğal şekliyse neden biz ondan klişeleşmiş bir tepki göstermesini bekliyoruz? " satır aralarında paylaştığını görüyoruz.
Tamer
Aynı kitap evet. Sagolun.
Çocuk Merkezli Oyun Terapisinin zeminini oluşturan Rogers'in öğrencisi V.Axline merkezine çocuğu alan, iyileşmenin içten geldiğine inanan , en büyük iyiliştiricinin ilişki olduğunu, kaleme aldığı bu kitap ile bizlere çok iyi bir şekilde aktarmış bulunuyor.
Yönlendirmeden yaptığı oyun terapisinde çocuğun oyun oynaması veya oynamaması ile değil onun varlığı ile ilgilenmesi bu, terapötik fikrini bizlerle: " Ona iyi zaman geçirip geçirmediğini de sormadım. Niçin biraz önce deneyimlediklerinin de değerlendirmesini yüklenmeliydi ki? Eğer oyun, bir çocuğun kendini ifade etmesinin en doğal şekliyse neden biz ondan klişeleşmiş bir tepki göstermesini bekliyoruz? " satır aralarında paylaştığını görüyoruz.
Tamer
İyi aksamlar, Benliğini arayan çocuk ile aynı kitap değil mi