Müzehher
@Muzehher0
126 okur puanı
Ocak 2023 tarihinde katıldı
Einstein fiziği sebepsiz hiçbir şeyi, yani
'sonuç vasfı taşımayan' şeylerin varlığını kabullenmiyordu. Ancak bilimin ilerlemesi sonrasında kauntik ölçekte durum değişti . Danimarka Kophenag ekolünden özellikle Nobelli fizikçi Heisenberg, atom altı ölçekte hadiselerin sebepsiz meydana geldiğini ortaya koydu ve ispatladı.
Müzehher
Atom altı alemde durumun böyle olmasından anlaşılıyor ki, Cenab-ı Hakk nedensizliklerden bir nedenler dünyasını her an yaratmakta; varlık yokluk sınırını, madde mana sınırını, yoktan var etmenin sınırını her an her yerde sergilemektedir. Belki de yakın dönemlerde 'meşiet' bilim literatürüne de, belki farklı bir isimle girecek ve 'nedenlerin nedeni', sebeplerin 'kendisi bir sonuç olmayan' sebebi olarak girmeye başlayacaktır.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Gözümüz hep büyük mutluluklardadır, küçük mutlulukları yaşamayı becerebilmişiz gibi.
Müzehher
Bu durum Aldous Huxley'in şu cümlesini hatırlatıyor; "Başka
gezegenlerde hayat var mı diye merak ederiz, sanki bu gezegende yaşamayı becerebilmişiz gibi!"
İnsandaki acımasız skor, yaşadığı hadiselerin nefsine dönük yanlarına bakmasıyla meydana gelir.
Müzehher
İnsan sonuncu sonucu
elde edemediği için kendini hiçbir sonuca ulaşmamış sayar bu yüzden. Yaşadığı olayda binlerce olumlu netice varken, nihai ve belki de en önemsiz sonuca ulaşamadığı için bütün kazanımlarının çöpe gittiğini düşünür.
Vicdan, asab, his, akıl, heva, nefis, kuvve-i şeheviye, kuvve-i gadabiye, kalb, ruh, sır, saika, şaika, hafi, ahfa, hayal kavramları
latifelerden sayılmaktadır. Her latifeye ait değişik bir gıda türü vardır. Bu gıdaların başında 'iman' gelmektedir
Müzehher
Ayrıca başta namaz olmak üzere ibadetler de latifelerin teneffüsüne ve beslenmesine sebebiyet vermektedir. Kur'an kelimelerinin ve orucun da latifeleri gıdalandırdığı, nurlandırdığı ve feyizlendirdiği
ifade edilir. Zikrullah da latifelerin temel gıdalarından biridir
Bazı insanlar bazı şeyleri hayatlarıyla değil ölümleriyle ortaya koymak durumundadır.
Müzehher
Bu bir çeşit alay yazısıdır. Bu Alın Yazısı da başkaları tarafından okunmazsa hem Ölünür ve hem de Dünya bu ölümün anlamını Bilmez. Bu da bir alın yazısıdır ve en acıklı olanıdır. Bir Alın Yazısı da ölümün anlamını bilerek, ona bu anlamı vermesinin beceremeden ölmektir ki bazı müelliflere göre bu durum daha acıklıdır.