~Berna~
@Naberna
18 okur puanı
Mart 2018 tarihinde katıldı
Freud aşık olma konusuna, genelde zevkten yoksun olarak hissedilen ayrılık konumundan hareketle yaklaşır. Nesneye ,öznenin özlem duyduğu ve ancak söz konusu nesne tarafından kendisine verilebileceğini iddia ettiği, o bilinen şey atfedilir. Demek ki , nesne ideal özelliklerle donatılır. Bunlar, öznenin "ben " idealine dahil olan özellikleridir."Aşk sarhoşluğunu" , Freud' a göre "bütünüyle bir formülle özetlemek mümkündür: Nesne , "ben" idealinin yerine geçmiştir." Bu formülle, aşık olma hadisesinin genel ve atfedici bir mekanizmansı dile getirilmektedir demek ki : Ben ideal (arzu edilen, özlemi duyulan) kendi özelliklerini ( ya da durumları) nesneye atfediyorum. Öyle ki , bu özellikleri nesnede mevcut olarak idrak ediyorum ve onlardan ayrı kalarak, onları nesnenin kimliğinde arzu ediyorum.Freud başka bir yerde şöyle der:"Sıradan bir erotik nesne anlamlandırması ile aşık olma hali arasındaki fark, aşık olma halinde nesneye çok daha fazla anlam yüklenmesinden ibarettir.
Sayfa 21 - Atlantis
Reklam
"İnançsızlığımı açıklamak zorundayım, - dedi Kirillov yine odayı arşınlamaya başlarken.- Benim için Tanrı'nın yokluğundan daha yüce bir fikir yoktur. Tüm insanlık tarihi bunun kanıtıdır. İnsanoğlu kendini öldürmeden yaşayabilmek için icat etti Tanrı'yı ve günümüze dek tüm insanlık tarihi bundan ibarettir.Tarihte Tanrı'yı icat etmeyi reddeden bir tek benim.Bu bilinsin artık."
Sayfa 778 - Hasan Ali Yücel
Sisifos
"Dekorların yıkıldığı olur. yataktan kalkma, tramvay, dört saat çalışma, yemek, uyku ve aynı uyum içinde salı, çarşamba, perşembe, cuma, cumartesi, çoğu kez kolaylıkla izlenir bu yol. yalnız bir gün "neden" yükselir ve her şey bu şaşkınlık kokan bıkkınlık içinde başlar. "başlar", işte bu önemli. bıkkınlık, makinemsi bir yaşamın edimlerinin sonundadır, ama aynı zamanda bilincin devinimini başlatır. onu uyandırır, gerisine yol açar. gerisi, bilinçsiz olarak yeniden zincire dönüş ya da kesin uyanıştır. uyanışın ardından da sonuç gelir zamanla; intihar ya da iyileşme. tek başına ele alınınca, bıkkınlıkta tiksindirici bir şey vardır. burada, iyi bir şey olduğu sonucunu çıkarmam gerekiyor. çünkü, her şey bilinçle başlar, her şey ancak onunla bir değer taşıyabilir. bu saptamaların hiç de yeni bir yanı yok. ama açık olmaları önemli; bir zaman için uyumsuzun kaynaklarından ufak bir inceleme için yeterlidir bu kadarı. basit "kaygı" her şeyin başlangıcındadır.”
Sayfa 31
