Nesrin Toksöz
@Nessrin1420
19 okur puanı
Ocak 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Merhamet, beni öldürmeye gelenin, bende dirilmesidir.
Sayfa 259Kitabı okudu
Merhamet, kalpsiz bir dünyada son sığınaktır.
Sayfa 198Kitabı okudu
N'olmuş,bu mezarsız ölüleri örten koca gök var tepelerinde. Yıldızlarla dolu engin bir gökkubbeden daha güzel örtüyü nereden bulacaklardı?
Sayfa 62Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Kaygılarında nasıl da kehanetler sezmiştim... ama sevgilim, gözlerinde gökyüzü kalmış hala.
Sayfa 49Kitabı okudu
Demir olsam çürürdüm, toprak oldum dayandım.
Sayfa 155Kitabı okudu
Acısı olmayan bir dünyanın duygudan yoksun bir dünya olduğunu biliyoruz...Ama duygudan yoksun olan bir dünya acı da yoktur.
Sayfa 593Kitabı okudu
Mümin insan farkı, dünyayı avucunda tutarken cennet adamı yetiştirmek olmalıdır.
Sayfa 81Kitabı okudu
Milyonlarca insanın acısını içimde taşıyorum.
Sayfa 347Kitabı okudu
Güzelliği takdir edebilmek, başkalarındaki en iyiyi bulabilmek,bu dünyayı olduğundan biraz daha iyi bırakarak terk etmek; bir tek yaşamın bile sırf siz yaşadınız diye daha rahat soluk almış olduğunu bilmek. İşte 'başarmış olmak ' budur.
Sayfa 240Kitabı okudu
Sadece seven onarmak ister.
Dünyayı ve insanı.
Sayfa 32Kitabı okudu
Çocuklar her şeye sahipler ellerinden aldıklarımız dışında.
Sayfa 16Kitabı okudu
Allah'ın sözü bir insanın sahip olduğu tek umuttur.
Sayfa 113Kitabı okudu
Neden böyle oluyor bilmiyorum
Zaman bir başka dile geçti
Çiçek açar gibi ağlıyorum.
Sayfa 39Kitabı okudu
Adalet uygulanmıyorsa, namussuzluk örtbas ediliyorsa ve inançlarını koruyan insanlar acı çekiyorsa, sizin gerçekliğiniz ne işe yarıyor peki?
Sayfa 121Kitabı okudu
İnsan kendini bile bir başkasını severek sevebilir.
Sayfa 106Kitabı okudu
Ölülerin dirilişi sağlamasına imkan yoktur. Diriliş,dirilmişlerin işidir.
Sayfa 7
Dünya genişledikçe yalnızlığım büyüyor.
Sayfa 246Kitabı okudu
Ama bir kalp taşıdığını söyleyen insan, aynı zamanda bin yarayı da beraberinde taşımaz mı?
Sayfa 120Kitabı okudu
Öleceğini bildiği halde yaşayan tek canlı insandır. Bunu bile bile çalan, çırpan,zulmeden,yakıp yıkan da.
Sayfa 235Kitabı okudu
Çocukla iletişim onun seviyesine indiğimizi düşünerek değil,çocukluğumuzun seviyesinde kalmayı başararak,daha ilerisi için çabalayarak mümkün.
Sayfa 26Kitabı okudu
Mide,kulun dünyasıdır. Bu itibarla kul midesinin ne kadarına sahip ise zühdün de o kadarına sahip olmuştur. Öte taraftan midesi bir kulu ne kadar tahakkümü altına almışsa dünya da o kişiye o kadar tahakküm etmiş demektir.
Sayfa 74Kitabı okudu
"Yaşamak ile var olmak aynı şeyler değil. Aralarında sonsuz bir boşluk var ve hepimiz o boşluğun içerisinde debeleniyoruz. Aynı çerçevenin içinde sırtımızdaki türlü yüklerle,omzumuza mühürlenmiş ucu kim bilir kimin elinde olan iplere bağlı olarak bıkmadan, usanmadan aynı oyunları oynamaya devam ediyoruz. Sahnede bizi eğlendirene bakıp "Bu benim!" diyerek yaralarımıza gülüyoruz.
Oysa bizi sahneye çıkarıp iplerimizi ileri geri oynatmak istediklerinde, dişlerimizle koparmalıydık o ipleri. Dişimiz kırılırdı;en fazla kolumuz,bacağımız... Neticede kukla değil miyiz,ne fark ederdi ki bizim için. Ama yapamadık işte... Çünkü biz insanız; zayıfız,riyakarız,korkağız,alçağız!
Sayfa 150Kitabı okudu
Ölüm eşitliktir.
Sayfa 448Kitabı okudu
İnsanoğlu yeryüzünde çiçekler gibi açacak. Bu kötü günler geçecek Hanna, yüreğim öyle söyledi . Üç kere ses verdi üç bin kere bağırdı. Bu kötü günler geçecek.
Sayfa 72Kitabı okudu
Dünyaya, dünyada kalacak kadar; ahirete ahirette kalacak kadar değer ver!
Sayfa 109Kitabı okudu
İnsan arkadaşlarını düşmanlarından daha zor affediyor.
Sayfa 278Kitabı okudu
Bunalım,öz farkındalığın bedelidir. Hayatınıza yeterince derinden bakacak olursanız çaresizliği her yerde bulursunuz.
Sayfa 195Kitabı okudu
Çiçekler Üşümesin
Kar yağsa da bu ıssız vadiye,gün bitmesin
Yapraklar üşüse de , çiçekler üşümesin.
Sayfa 109Kitabı okudu
Ölürken yara izi olmaz. Yara izi "Ben kurtuldum." demektir.
Uslanmaz bir yürek taşıdığıma dair yaygın bir kanaat dolaşır aynalarda. Oysa Rüveyda baştan başa ben kevser akan, gül kokan bir kalbin filiziyim.
