Nurettin Polat
@Nurettin_Polat
“İyi kitaplar okumayan adamın okumuş olmasıyla cahil kalması arasında hiçbir fark yoktur.” Mark Twain
Tokat
15 Mart
1681 okur puanı
Aralık 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
“Yüce” bir Tanrı, kendi yarattığı insanın yerlere kapanarak kendisine tapmasını değil, başı dimdik, haysiyet ve özgürlüğüne sahip olarak iş görmesini ister. Böyle bir insanı değer veril-meye layık bulur.
Sayfa 61Kitabı okudu
Tanrı keyfi davranmaz, çünkü keyfilik adaletsizliğe yol açar, oysa adaletsizlik
Tanrı’nın ‘Yüce’ olan niteliğiyle bağdaşmaz”
Sayfa 60Kitabı okudu
Kuşkusuz ki, Yahudilik ve Hıristiyanlık gibi diğer dinlerin kitapları da, insan aklını zincire vurmak ve özgür düşünce sistemine engel yaratmak gibi olumsuz sonuçlar yaratmaktan geri kalmamışlardır. Ancak, Batı dünyası, eleştiri yoluyla bu kitapların egemenliğine son verip, akılcılığı üstün kılmış, aklı vahyin önüne almış ve bu şekilde sınırsız gelişmelere yönelebilmiştir. Eğer İslam dünyası da buna benzer bir şeyler yapıp Tanrı ve “Peygamber” sözleridir diye ortaya koyulan şeyleri akıl süzgecinden geçirebilseydi, yani eleştirel aklı rehber edinseydi ve busayede Akıl Çağı’na erişebilseydi, bugün her alanda yeryüzünün en geri kalmış
“ülkeler yığını” olmazdı. Bu sonuç, hiç kuşku edilmemelidir ki, şeriat verileriyle(örneğin, Kur’an’la) ne bilimsel, ne fikirsel, ne sosyal, ne demokratik ne de ekonomik gelişim sağlanamayacağının en kesin kanıtıdır.
Sayfa 20Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
“eleştiri” dediğimiz şey, hertürlü gelişmenin iksiridir. Eleştiriden yoksun kalan, tartışılamayan her şey, gerilikler içinde yok olmaya, yok olana dek kendisiyle ilgili her şeyi ilkellikler içinde tutmaya mahkûmdur.
Sayfa 14Kitabı okudu
Şeriatçıyı tehlike olmaktan çıkarmanın en etkili yollarından biri, şeriatın, akla, vicdana ve ahlaka aykırılıklarını sergilemektir. Bu usul onları, cevap veremez durumda kılmaya yetecektir.
Sayfa 10Kitabı okudu
Akıl çağının mimarlarına göre “insan” denen varlık, yaratıcı nitelikte bir akıl gücüne sahiptir ve eğer aklın özgürlüğünü yok eden engeller önlenecek olursa, sınırsız gelişmelere ulaşabilir.
Sayfa 9Kitabı okudu
Fikirsel gelişmenin yazıtı olarak kabul edilen Latince bir deyim var: “Timeo
hominem unius Libri” (tek kitap okuyandan kork!). Bu deyim, tek kitaba bağlı kalmanın, bağnazlığa, bilgisizliğe ve hoşgörüsüzlüğe sürüklenmek demek olduğunu anlatıyor.
Sayfa 9Kitabı okudu
Kur’an tercümesi ve tefsiri gerekir. Ta ki, dinini kaynağından öğrensin, Allah’ın
kitabını bilsin” şeklinde konuşuruz ya da biraz daha ileri giderek, “Kur’an öz dilimize çevrilsin ve din adamları (hocalar) Tanrı ile kulları arasından çekilsin”
deriz. Oysa İslamcılar, bu tür
istekleri olumsuz karşılarlar. Çünkü Kur’an’ın herkes tarafından okunup anlaşılmasını ve hele aklın eleştirisinden geçirilir olmasını sakıncalı bulurlar; daha doğrusu bunu, kendi egemenlikleri ve etkinlikleri bakımından çok “tehlikeli” sayarlar.
Sayfa 4Kitabı okudu
Zaman süratle ilerliyor. Milletlerin, toplumların, kişilerin mutluluk ve mutsuzluk anlayışları bile değişiyor. Böyle bir dünyada, asla değişmeyecek hükümler getirdiğini iddia etmek, aklın ve ilmin gelişmesini inkar etmek olur...” (Atatürk.)
Sayfa 2Kitabı okudu
196 syf.
9/10 puan verdi
·
Beğendi
·
14 saatte okudu
Dünyayı kısa ya da uzun süre seyretmiş olmaya önem vermeyen kimse için, ölümün korkutucu yanı yoktur.
Sayfa 191Kitabı okudu
Anlaşamadığımız konu önemli değildir; önemli olan olan o konuyu sağlıklı tartışıp tartışamadığımızdır.
Sayfa 179Kitabı okudu
En güzel yaşamı sürdürme gücünü bulabilir kendinde ruhumuz; yeterki önemsiz şeyleri önemsemez kalabilsin.
Sayfa 171Kitabı okudu
İyilik insanın nasıl olması gerekdiği konusunda uzun laf etmek değil,kendini örnek kılmaktır önemli olan.
Sayfa 154Kitabı okudu
Bir örümcek gurur duyar,bir sineği tuzağa düşürmüş olmaktan ötürü; bir başkası yaban domuzu yavrularını; bir başkası ayıları.
Davranış ilkelerini derinliğine incelediğinde, tüm bu varlıklar eşkiya değil midirler?
Sayfa 152Kitabı okudu