Oguzalp Emirhan
@Oaeb
Lisans
27 okur puanı
Nisan 2021 tarihinde katıldı
Kabz u bastı kıl tefekkür 'âleminde ol gönül
Fasl-ı sermânın sonu germâ olur 'âlem bu ya
Görme ahkar kimseyi cânâ kader mechûldür
Hakk'ın ednâ bir kulu a'lâ olur 'âlem bu ya
İlle edep ille edepÂdâb-ı Muâşeret
Bu kitaba inceleme yazmak benim haddim değil.
MaşaAllah der geçerim
"Edeb eğitimi söz ile başlar, kitâbî bilgi ile daha muhkem hâle gelir. Fakat kişi daha çok bilerek değil, zahirde amellerini riyadan, batında ise kalbini şehvet ve hevadan koruyarak müeddeb olur. Nitekim sufiler ilim-edeb münasebetini şu şekilde ifade etmektedirler:
Ehl-i irfan meclisinde kıldım taleb,
İlim en geridedir illâ edeb, illâ edeb.
Bu beyitle, edebin her meselenin olduğu gibi ilmin de mukaddimesi olduğu ifade edilmektedir. Bu yüzden medrese müfredatının ilk dersi edebtir. Bu vadide ulemâ tarafından çok sayıda eser telif edilmiştir.(Sayfa 185)"
"Abdullah b. Mübarek, “Kim bir edebi küçük görürse sünnetlerden, sünnetleri küçük gören farzlardan, farzları küçük gören de marifetten yoksun olmakla cezalandırılır.” buyurmaktadır.(Sayfa 178)" 
İhsan Şenocak
Ey müslüman ! Kimin gösterdiği hedefe durmadan yürüyeceğine and içiyorsun ?Din
Din birliğinin de bir ulusun kuruluşunda etkili
olduğunu söyleyenler vardır. Fakat biz, bizim
gözümüzün önündeki Türk ulusu tablosunda
bunun tersini görmekteyiz. Türkler, Arapların
(islâm) dinini kabul etmeden önce de büyük bir ulus idi. Arap dinini kabul ettikten sonra, bu din ne Arapların, ne aynı dinde bulunan Acemlerin (İranlıların), ne de Mısırlıların ve başkalarının Türklerle birleşip bir ulus oluşturmalarına hiçbir etki etmedi. Tersine, Türk ulusunun ulusal bağlarını gevşetti; ulusal duygularını, ulusal heyecanını uyuşturdu. Bu pek doğal idi. Çünkü Muhammed'in kurduğu dinin amacı, bütün
ulusların üstünde yaygın bir Arap ulusçuluğu
politikasına dayanıyordu. Bu Arap düşüncesi,
ümmet sözcüğü ile dile getirildi. Muhammed'in dinini kabul edenler, kendilerini unutmaya yaşamlarını Allah sözcüğünün her yerde yükseltilmesine adamaya zorunlu idiler. Bununla
birlikte, Allah'a kendi ulusal dilinde değil, Allah'n Arap kavmine gönderdiği Arapça kitapla tapınma ve duada bulunacaktı. Arapça öğrenmedikçe Allah'a ne dediğini bilmeyecekti. Bu durum karşısında Türk ulusu birçok yüzyıllar boyunca ne yaptığını, ne yapacağını bilmeksizin, âdeta,
bir sözcüğünün anlamını bilmediği hâlde Kur'an'ı ezberlemekten beyni sulanmış hafızlara döndüler.
