F.A
@Olrik
Tıp Doktoru
1458 okur puanı
Temmuz 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Bir ressam bilir ki malzemesi renktir. Bir yazar için söz, okuyucu
üzerinde etki kurmasını sağlayan silahtır. Sadece biz sinema yönetmenleri,
geleceğin sinemasını 'şekillendirecek malzeme' konusunda
henüz kesin bir yargıya varabilmiş değiliz.
Sayfa 155 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
'Halk bunu anlamaz' lafı , beni öteden beri müthiş kızdırmıştır.
Bu da ne demektir? Halk adına konuşma, çoğunluğun sözcülüğünü
yapma hakkı kime verilmiş ki? 'Halk'ın neyi kavrayıp kavramadığını,
neye ihtiyacı olduğunu, neyi reddettiğini kim bilebilir
ki? Yoksa halkın gerçek merakları , düşünceleri , özlemleri, umutları
ve hayal
Sayfa 154 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Ruhsuz sanat, kendi trajedisini de içinde taşır. Kendi çağının
ruhsuzluğu, bilgisi bile sanatçıdan belli bir tinsellik talep eder,
çünkü gerçek sanatçı her zaman ölümsüzlüğün hizmetindedir. Bu
dünyayı ve üzerinde yaşayan insanları ölümsüz kılmayı amaçlar.
Bunu yapmaz, mutlak gerçeğin peşine düşmez, nihai amaç yerine
değersizliği tercih ederse, parlamasıyla sönmesi bir olan bir böcek
gibi yiler gider.
Sayfa 151 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Ticari filmler izleyicinin gerçek sanatla ilişkisini büsbütün yok eder
Ticari filmlerde ve sıradan televizyon yapımlarında tutturulan
ortalama ölçü , izleyicinin gerçek sanatla ilişki kurma imkanlarını
büsbütün yok ederek beğenilerini bağışlanamaz ölçülerde
mahvetmektedir.
Sayfa 150 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Marx şöyle demişti: "Sanatın tadına ancak sanatsal zevkleri gelişmiş
bir insan varabilir." Sanatçı 'anlaşılır' olma peşinde koşmayı düşünemez.
Bu, en az 'anlaşılmaz' olmayı istemek kadar saçmadır.
Sayfa 150 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Sanatçı ve halk birbirlerini karşılıklı koşullandırır. Sanatçı kendine
sadık ve günlük değer yargılarından uzak kaldığı sürece, halkın
hem algılama düzeyini yaratır hem de bunu yükseltir. Bu yolla artan
toplumsal bilinçse, yeni sanatçıların doğmasına yol açacak o toplumsal
enerjiyi biriktirir.
Sayfa 149 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Sanatçının yaptığı, sadece, kendi dünya görüşünü dile getirme
denemesidir; insanlar dünyaya bir de sanatçının gözüyle baksınlar,
dünyayı bir de sanatçının duyguları , şüpheleri ve düşünceleriyle
öğrensinler diye.
Sayfa 149 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
sanat, insanın mantığına değil duygularına seslenir
sanat, insanın mantığına değil duygularına
seslenir. İnsanın ruhunu 'yumuşatma'yı, iyiye karşı duyarlı kılmayı amaçlar; zira değerli bir film izlediğimizde, güzel bir resme baktığımızda ya da iyi bir müzik dinlediğimizde bizi silahsızlandıran, adeta elimizi kolumuzu bağlayan herhangi
bir düşünce, başlı başına bir görüş değildir ilk aklımıza gelen; yeter ki sanat
'bizim' sanatımız olsun. Thomas Mann'ın da belirttiği üzere , büyük
sanat eserlerinin her zaman çift yönlü ve çift anlamlı, tıpkı hayatın
kendisi gibi belirsiz ve çok boyutlu olmaları bu görüşün geçerliliğini
daha da artırmaktadır. Bu nedenle yazar, salt kendi izlenimleriyle
bezediği eserinin tek anlamıyla benimseneceğini asla varsayamaz.
Sanatçının yaptığı, sadece, kendi dünya görüşünü dile getirme
denemesidir; insanlar dünyaya bir de sanatçının gözüyle baksınlar,
dünyayı bir de sanatçının duyguları , şüpheleri ve düşünceleriyle
öğrensinler diye.
Sayfa 149 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
sanatçı ister istemez kendisini çevreleyen gerçeğin meşru bir ürünüdür
Sovyetler Birliği'ndeki çalışmalarım sırasında, 'gerçeklerden uzak
olmak' ve kendimi halkın acil taleplerinden tecrit etmekle suçlandım.
Hayret verecek kadar yaygın bir görüştü bu. İtiraf etmeliyim ki,
bu suçlamaların asıl anlamını hiçbir zaman doğru dürüst kavrayamadım.
Genelde bir sanatçının veya başka bir insanın, yaşadığı toplumun,
kendi çağının dışına 'çıkabilmesi', kendisini doğduğu zaman
ve mekandan bağımsız kılabilmesi ulaşılmak istenen ideal bir durum
olarak kabul edilir. Öyle sanıyorum ki her insan, dolayısıyla her
sanatçı (çağdaş sanatçıların düşünsel ve estetik konumları arasında
farklılıklar olsa bile), ister istemez kendisini çevreleyen gerçeğin
meşru bir ürünüdür. Bir sanatçı bu gerçeği birilerinin hoşuna gitmeyen
bir tarzda da yansıtıyor olabilir. Ama bu, onun 'gerçeklerden
uzak' olmasını mı gerektirir? Şüphesiz, her insan kendi çağını dile
getirir ve onun geçerli yasalarını özümser, ister bu gerçeği benimsesin
isterse görmezden gelsin hiç fark etmez.
Sayfa 148 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Sanat, doğası gereği aristokrattır ve dolayısıyla halkın arasında
bir tür seçmeye başvurur.
Sayfa 147 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
sinemada müzik sessiz nim döneminde kullanılmaya
başlanmıştır. Piyanonun başında oturan biri, gösterilene ritmik
açıdan uyan , geriliıni yansıtan müzikal bir parçayla beyazperdede
olup bitenlere eşlik ederdi.
Sayfa 142 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
lki tür sanatçı vardır: kendi dünyalarını şekillendirenler ve gerçekliği
yeniden üretenler. Hiç şüphesiz ben birinci gruba dahilim.
Sayfa 106 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Görüntü ne muhteşem bir şey! Bir anlamda bizzat hayattan bile
daha zengin, çünkü mutlak gerçek düşüncesini ifade ediyor.
Sayfa 100 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Leonardo da Vinci'nin tabloları her zaman iki özelliğiyle insanı
etkiler: Sanatçının bir nesneyi dışarıdan, son derece sakin bakışla ele
alma gibi şaşılacak yeteneğiyle -ki aynı bakış johann Sebastian
Bach'da ve Leo Tolstoy'da da vardır- ama aynı zamanda bu tablolara
son derece zıt duygular içinde yaklaşılabilmesiyle. Bu tablonun bizde
yarattığı nihai etkiyi tanımlamak İnümkün değildir. Kaldı ki, bu
kadının güzel ya da çirkin, cana yakın ya da sıkıcı olup olmadığı konusunda
bile kesin bir şey söylemek mümkün değildir. Kadın insanı
aynı anda hem çekiyor hem de itiyor, hem açıklanamaz bir güzelliği
içinde barındırıyor hem de insanı ürküten, sessiz bir şeytanlığı.
İnsana hiç de romantik anlamda çekici gelmeyen şeytanca şeyleri.
Kısacası, iyi ve kötü kavramlarının ötesinde bir şeyleri...
Sayfa 94 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu
Güzellik, hayatın gerçeğinde saklıdır; sanatçı tarafından bir kere daha, kavrayıp büyük bir dürüstlükle şekillendirildiğinde güzellik de ortaya çıkar.
Sayfa 90 - Agora kitaplığı, 2007Kitabı okudu