Alpay Şirin
@Osirisis
Primum non nocere
189 okur puanı
Aralık 2016 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Başlangıçta bir dizi kozmik olay yaşanıyor. Shu ve Tefnut babalarından ayrılıyor ve erkek ile kadının ilk cinsel ilişkisinde bir araya geliyorlar. Sonra Tefnut bir çift tanrı daha dünyaya getiriyor; yeryüzüyle ilişkide olan Geb adında bir oğlan ve gökyüzüyle bağlantısı bulunan Nut adındaki bir kız çocuğu. Geb ve Nut birbirlerine öyle sıkı sarılıyorlar ki aralarına hiçbir varlık giremiyor. Nut hamile kalıyor ama doğum yapmıyor ya da yapamıyor. Geb ve Nut yekvücut olmak, ayrışım anını geri çevirmek istiyorlar. Yaratılış devam edecekse yeni bir ayrılık şart.
Yeni bir hayat verici olarak Shu, çocukları Geb ve Nut'u birbirinden ayırıyor. 76 numaralı Sanduka Metinlerine göre Shu kızı Nut'u havaya kaldırıyor ve oğlu Geb'i ayakları altına alıyor. Bu görüntü ilk kez ayrıntılı olarak Yeni Krallığın sonlarındaki sanduka ve cenaze papirüslerinde sergileniyor. Burada Geb resmin altında kimi zaman hâlâ cinsel olarak uyarılmış durumda görünüyor. Shu Nut'un gerilmiş bedenini yukarıya kaldırdığı kolları arasında tutuyor. Kolların bu pozisyonu ka(yaşam gücü ya da yaşamsal varlık) sözcüğünün resimyazıdaki sembolü ve Shu'nun yaşamı mümkün kıldığının altını çiziyor. Heh tanrıları olarak bilinenlerle birlikte birçok başka varlığın Shu'nun gökyüzünü yeryüzünün üstünde tutmasına yardımcı olduğu görülüyor.
Shu yeryüzü ile gökyüzü arasında bir boşluk yaratarak varlıkların yaşamsal havayı teneffüs etmelerini sağlıyor. Bu boşlukla güneş ilk defa doğabilecek ve kadim karanlığı yok edebilecektir. Güneşin ilk doğuşu birçok Mısır metninde ve resimlerinde "Mükemmel An" olarak kutlanıyor. Zira bu anda yaratan, güneş tanrısı Ra olarak yeryüzünde ilk kez ortaya çıkıyor. Fiziksel dünyanın sınırları belirleniyor ama gökyüzü(Nut), atmosfer(Shu) ve yeryüzü(Geb) hâlâ karanlık kadim sularla çevrili durumda.
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Mısır'ın mitsel öyküsü yedi bölüme ayrılabilir: kaos(yaratılış öncesi), yaratıcının ortaya çıkması, dünyanın ve insanların yaratılışı, güneş tanrısının yönetimi, diğer tanrıların yönetim dönemleri, yarı tanrı kralların yönetimi ve kaosa geri dönüş.
Benzer şekilde iyileştirme sanatı, büyü ve dinle birbirlerinden ayrılmaz bir şekilde ilişkilidir. Hiçbir ilaç, bazı merasimler icra etmeden ve genellikle dört defa tekrarlanan büyülü sözler olmadan tam anlamıyla etkili olmaz. Bu büyülü sözler ayrıca günümüz Doğu'sunda halen oldukça yaygın bir şekilde yapıldığı gibi yazıya geçirilebilir, ilaca eklenebilir ve içilebilir.
Her Mısırlının dileği kendi ruhu için kurbanlar verecek çocuklara sahip olmaktı ve Ani'nin ahlaki özdeyişlerine göre her bireyin ilk görevi şöyle anlatılmaktaydı: "Vadide dinlenmekte olan babanız ve anneniz için su dökün. Senin oğlun da senin için aynısını yapacaktır." Kendisini hatırlayacak kimsesi olmayan çocuksuz bir ruh için acınası bir durum elbette!