daral_1988
@PluralistDaral
Fizyoterapist
Lisans
izmir
adana
470 okur puanı
Ocak 2017 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Eylem sadece ilişkide bir anlam ifade eder; ilişkiyi anlamadan, herhangi bir düzeyde eylem sadece çatışma doğurur. İlişki anlayışı herhangi bir eylem planı arayışından çok daha önemlidir.
J. KRISHNAMURTI
Sayfa 9 - Hep kitap yayınları
MİT nedir?
Özünde olmayan, bilince sığmayan bilinçdışının karanlıklarında dile gelmiş, anlatılmış ve mağaraların duvarına yansımış, kimi taşların şekline sığınmıştır. Bu ontolojik sığınma sağlayan öykülere mythos ismi verilir; insanı kaybolduğu, anlamlan dıramadığı kaostan, kimliksizlikten kurtaran sözel anlatılardır.
Sayfa 128 - Redingot Yayınları
Okur Takip Önerileri
"bütün bu evren bir kitap ve her birimiz bu kitabın birer cümlesiyiz".
Fernando Pessoa
Sayfa 68 - Redingot Yayınları
dilsiz bir doğa/hayat sapiens için kaotiktir, açıklanmaya ve bilinmeye ihtiyaç duyar. Dile dahil olan insan, yabancılaştığı evreni kendileyebileceği ve yaşamını konumlandırabileceği bir mitle varlık dünyasına taşımıştır.
Sayfa 64 - Redingot Yayınları
Dil bir yandan ölümlü ve anlamsız bir bedeni, ölümsüz ve anlamlı kılmaya zemin hazırlarken öte yandan bedeni olma yan ve kendini görünür kılmak isteyen bir anlamı da arzu suna ulaştınp göstergeler dünyasına kavuşturur. İlahın gö rünür olmak istemesiyle onun olmayan bedeni, dil yoluyla ete kemiğe bürünür ve göstergeler yoluyla da bir forma kavu şabilir.
Sayfa 48 - Redingot Yayınları
Bedeni veya dili olamayan bir anlam düşünülemez. Görünüme, varlığa veya bir bedene ihtiyacı olan anlam, ancak dil yoluyla üretilmiş göstergelerde ve simgesel düzende var olabilir.
Sayfa 48 - Redingot Yayınları
kendini görmek, kimliklendirmek isteyenlerin mecburiyetidir öteki.
Mitlerin başlangıç t aki yalnız ilahlarının yaratma eylemi bu nedenle önemlidir. Yalnız bir ilah kimliksizdir, bedenlenip kimliklenmek için ötekine ihtiyaç duyan ilah başkasını yaratmak zorundadır. Kendinden farklı olanın belirlenmesi kendi fa rkını da ortaya sermektedir. Bundandır ki yaratmak bir tanrı için mecburiyettir.
Sayfa 40 - Redingot Yayınları
Sapiens sapiens anlamıştı ki dünyada ki varlığını ve bedensel yaşamını anlamlı kılacak verili bir hakikat yoktu, anlam bedenin dışındaydı ve kelimelerle inşa edilmeyi bekliyordu.
Sayfa 39 - Redingot Yayınları