Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.38
daral_1988
daral_1988
@PluralistDaral
Fizyoterapist
Lisans
izmir
adana
470 okur puanı
Ocak 2017 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
902 syf.
10/10 puan verdi
Siyaset yapmanın pejoratif karşılandığı biz gibi toplumlarda,siyasetin gerekliliğini kavramamız gerekiyor.Siyaset sadece yalan söyleme işi,retorik değil,insanların bir arada yaşamasını sağlayan bir rabıta.Bu kitap size nasıl siyaset yapıldığını değil siyasal olanın ne olduğunu; büyük felsefeci ve filozofların eşliğinde kronolojik olarak anlatıyor.Birbirinden değerli hocaların kaleme aldığı bu editoryal çalışma,ufuk açıcı ve aydınlatıcı bir metin olarak kütüphanenizde bulunmalı.
304 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
Antagonist ideolojiler tarafından sürekli hedef tahtasına konan dahi bir filozofun söylemlerini okuyoruz. Aslında Foucault'a getirilen eleştirileri kendi tarafından yanıt verildiği bir kitap olarak görebiliriz. Özne-İktidar, tarih arkeolojisi, diyagonal fikirlerle felsefeye gönül vermiş herkesi silkeliyor. İktidarın olduğu yerde özgürlük, özgürlüğün olduğu yerde muhakkak iktidar vardır. Bunun kaybolduğu düzleme tahakküm diyoruz. İktidar sadece yönetmek değil, ilişkilerin bütünündeki stratejik ilişkilenmedir. İnsanı siyasi bir özne almak yetmiyor, biçimlendirilmiş değildir özne, aynı zamanda diğerlerine de etki eden bir iktidar uzantısıdır. Böyle tersinir etkilerin olduğu bir dünyada Foucault, bunun anatomisini sunuyor.
136 syf.
·
Puan vermedi
Mark Twain çağlar ötesinden bugünüe kadar hakim olmuş bazı fikirleri o zamandan dile getiriyor olması şaşırtıcı. Ex machine olan bir mahluka indirgeniyoruz. Herşey etrafta dönüp dolaşan şeylerin neticesi. Mark abimize saygı duymakla birlikte insanı determinizme mahkum etmek, mümeyiz vasıflarımızı yerle yeksan eder. Özgür iradeyi reddettiğimiz yerde eğitimin önemi de kalmaz; gelişmişlik denen ülkü de bir safsataya döner. Bilinçdışının Freud öncesi bu kadar güçlü bir şekilde dile getirilmesi,hem metnin dönemin zeitgeist'ını aşan, hem de bilgi tarih aktarımı açısından kıymet arzediyor.
Çok okunan bir kitap olması sanırım, ince ebatlı, diyaloğa dayalı,açık ve basit bir dille yazılmış olmasındandır. Felsefeye ilgi duyanların, kitap okuma gruplarına bolca tartışacak malzeme vermesiyle cazip bir kitap.
Kitap şahsen beni çok tatmin etmese de,emeğine ve yazıldığı dönemde ışık tuttuğu akılcı tutumundan dolayı okunulası...
Okur Takip Önerileri
256 syf.
10/10 puan verdi
Başka bir dünya mümkün. Hannah Arendt 'in eşsiz politik fikirlerinin ışığında ideolojilerin, basmakalıpları yerle bir edip yaşama başka bakmayı, yaşamayı salık veriyor. Totalarizm kritiklerinde bireyin atomize olmasını, yitik benliklerin heveslerini, karabasanları terketmemizi öğütlüyor. Dünyayı başka bir hale büründürmek istiyorsak, kabuğumuza çekilip feylosofik bohemliği değil, eyleme geçmeyi, politika yapmamızı söylüyor. İyi bir insan olmak istiyorsanız kaygılarınız kendinize dönük, dünyayı daha iyi bir hale getirmek istiyorsak kamusal insan olma gerekliliğini yerine getirip politik özneler olmamızı ve evrensel bir dünya için kaygılanmamızı istiyorsak. Hülasa iyi bir insan olarak hatırlanmak yerine dünyayı iyi bir yere çevirmiş bir insan olarak hatırlanmayı yeğliyor.
Ölüseviciliğin yerine yaşamı büyüten, tektipten ziyade çoğulluğu esas aldığımızda aynılıklarımızla ortaklaşıp farklılıklarımızı zenginleştirebileceğimizi aktarıyor.
Birbirimize kulak vermeli, düşmanlaşmayı değil, irtibatı artırmalıyız. Hikayesini dinlediğimiz insan artık bizim için bir yabancı değil. Değerli hocamızın anlatıkları okuyanda huşu, hoşgörüyü sonuna kadar hissettiriyor ve düşündürtüyor.
Ölümün bir son olabileceğini, ama ölenin hikayesini anlattıkça yeni bir başlangıç olacağını unutmadan, her insanın yeni bir başlangıç noktasını oluşturma potansiyeli barındırdığı bu yitik dünyada, bir umut sarmalı için Hannah arendt e kulak verin.
224 syf.
·
Puan vermedi
Yavaşladıkça, zaman içimize dönecek. Anlam peydah olacak, yalnızlık yerini kendini tanimaya,başıboş can sıkıntılar yaratıcı bir güce ikame edecek. Mekansal sıkışmışlığından, alışveriş muptezelliginden,sterotip arzulardan, basmakalıp ilişkilerden kurtulamadıkça ne yaşam bize soluk olur ne de zaman lehimize olur. Kır zincirlerini, göğe bak. Belkide sırrı basittir yaşamanın, sade ve bir o kadarda naif, insanca bir yaşam için bu kitap sizlere kılavuz olacaktır .sevgiyle kalın kitapla yaşayın.
224 syf.
8/10 puan verdi
Detaylı olmayan ,ama konuya dair konu başlıklarını ve sonraki okumalar için makale ve düşünür önerileri sunan bir araştırma kitabı. Medya, enformasyon ve toplum inşası gibi konularda yazarın kendi düşüncelerini değil de, düşünürlerin fikirlerini özet şeklinde sunduğu okuması kolay. Mest edici mi? değil, fakat okuyanı ''ben bunu niye okudum ki'' gereksizliğine de düşürmeden, kaynakça oluşturabilecek bir kitap.
186 syf.
8/10 puan verdi
Politik hassasiyetleri olan okuyucunun ön yargılarını kıracak olan yalın ve herkesin anlayabileceği bir ortaklıktan yola çıkmış yazar. Kahramanımız terörize edilmeyecek bir canlı olan köpek dostumuz; Oko. Oko, basit bir çiftlik hayvanı, türdaşlarının olmadığı, bir eşek ile bağ kurduğu çiftlik yaşantısı mafyatik bir hesaplaşmayla yok edildikten, tanıdığı tüm hayvan arkadaşları çıkan yangın sonucunda öldükten sonra biçare yollara vurur kendini. İnsanlarla olan ilişkisinde bazen anlamsızca şiddete uğrayınca kafası karışan, bazen çocukların ve kadınların sevgisine tanıklık edince de insanla olan umudu yeşeren Oko köpek, kendini köpeklerin mekanına, bir adada bulur. Burada ki yapılanmanın köpek olma bilincinin kurumsal ve pratik yaşantısıyla Oko, güdüsel yaşamını bilinçli bir şekilde organize etmeye başlıyor. Hissi dünyası Loki ye olan aşkıyla filizlenip, köpek ve insan aşkıyla şiddete teslim olmayarak barışçıl, özgür bir dünya için mücadelesiyle kavruluyor. Bu yalın hikayenin etkileyiciliği tüm sıfatlarımızdan uzak kalıp, sıradan bir canlıyla empati kurdurup ,yaşantılarımıza ve siyasal yaşantılarımıza ayna tutuyor oluşu. Ağdalı sözcükler yok, karmaşık bir hikaye yok, Manifesto içerikli tumturaklı cümleler de yok. Sadece basitçe insan olma reflekslerimiz ve arzularımız var bu kısa kitapta. Bu basitçe olan duyguları büyütmeli , her birimizin yaşamlarına dokunabilmesi umuduyla kitapla kalın değerli okuyucu arkadaşlar...
128 syf.
9/10 puan verdi
Neden sevmeyi sanat diye niteliyoruz? İnsana içkin bu haslet, geliştirilmesi ya da irdelenmesi gerekiyor. Saf bir duygu olan bu "sevgi", bilgilendikçe, aklımız geliştikçe başka bir hale bürünebiliyor. Sevgi, kişinin kendisi bilmesi için gereklilik olduğu muhakkak. Kendimize alan açmaya, hayata karışabilmek için bazen bir özneyi, bazen bir nesneyi, bazen bir mekana doğru sevgi besleriz. Sevdiğimiz şeye ilgi duyar, ilgi duyduğumuz şeyde bilgilenir, bilgilendiğimiz konularda ustalaşırız. Ustalık son raddede sanat halini alır.Bu yönüyle sevme bir büyüme biçimidir bizler için. Bilgisiz bir sevgi, saflığı değil, anlamsızlığı ya da kabaca cahilce bir yoksunluk krizine çıkar. Düşünür, hümanist bir perspektifte bize prospektüs sunmadan, sevgiyi nasıl kurabileceğimizi, nasıl algılandığı, onla neler yapacağımıza dair "vicdani bir rota" çiziyor. Kanımca aktüel olarak yoğun bir entelektüel zenginlik sunmasa da, yazıldığı dönem itibariyle ve içeriğiyle kesinlikle okunmayı ve üzerine konuşılmayı hakkediyor.
452 syf.
·
Puan vermedi
İddialı, kişisel gelişimci ismi ve kapak resmi olan elime aldığımda fiyasko bir şey bekliyordum. Şema terapi olarak bilinen insan hayatının belirgin örüntülerle yaşamanı idame ettirdiği bir kısır döngü adeta. Sosyal - Romantik ilişkilerimizde taslak zihnimiz bizi hep aynı ilişki formatlarına sürüklüyor. Böylece yaşamımıza etki eden enstantaneler bizde kader hissi oluşturuyor. Yazar bunun böyle olmak zorunda olmadığını, genellikle pedagojik çağda maruz kalınan bir arazın, kişinin farkında bile olmadan, yaşamı kuran temel düstur haline geldiğini ve bunu da ancak bir yüzleşmeyle, şema terapi, giderebileceğimizi belirtiyor. Bu yöntem için gerçek hastalarla terapi süreçlerini aktarıp, okuyucunun bu kişilerle özdeşlik kurup, bu takılı kalınan kalıpları yenebileceğine dair inancını tazeliyor.
Kitabın anlatımı çok yalın ve herkesin anlayabileceği açıklıkta yazılmış olması kitabı teknik anlamda zayıflatmıyor, bilakis herkese ulaşabilmesi için güzel bir zeminde oluşturuyor. Herkesin 'Şema Terapi' duyduğu bu kavram, artık anlaşılabilir ve oto-rehabilitasyon gibi okuyan kişinin kendini değerlendirmesine de vesile oluyor.
Okumanın zaman kaybı olmayacağı, herkesin kendinden az ya da çok bir şeyler keşfedebileceği bir eser olmuş.
616 syf.
9/10 puan verdi
Ders kitabı olarak okutulduğunu düşündüğüm sade, kapsayıcı bir siyasi bilimler giriş kitabı. Çok detay barındırmasa da, siyasi kavramlara aşina olmak, pratik hayatta anlamını çokca bilmeden kullandığımız politik durumları idrak etmemizi de sağlıyor. Politik felsefeye katkı bulunmuş düşünürlerle tanışma imkanı veriyor. Yorucu olmayan, bu kolaylığına rağmen aktardıklarıyla çokca da öğretici bir kaynak. Meraklısana tavsiye ederim.
519 syf.
·
Puan vermedi
Vamık Volkan gibi psikiyatri alanında yetkin birisiyle bu kitap vesilesiyle tanıştım. Terörizm gruplarını, bazı ülkelerdeki regresyon (gerileme ) dönemlerini psikolojik boyutlarıyla gözler önüne seriyor. Çeşitli liderlerin karakteristik yapısının özellikle örselenmeyle oluşan narsisizmlerinin ülkenin yönetiminde bu kadar etkin bir rol oynayacağını tahmin etmek güç olurdu. Gerileme içinde toplumun ipuçlarından, terörizme teşne güruhların kimlik tanımalarını bulabiliyorsunuz. Sosyolojik olguları, psikodinamik disiplinle ele alınışı ve bunun güzel bir şekilde işlenmiş hali, okuyucuya genel kültür, birikim ve de meselelere etraflıca bakmanıza kaynaklık edecektir.
360 syf.
9/10 puan verdi
Descartes düşünerek, Camus insanı başkaldıran olarak var eder. İtiraz etmeyen, makyevelist, pragmatist ve konformizin çağının acı reçetesi bu kitabı olabilir. Roman diye ele alan okurları şaşırtan Camus, felsefesini tarif ettiği kaynak olduğunu fark edeceksiniz. Okurken bırakın zorlamayı, içeriği ağır olsa da çok yalın aktarıyor. Beceresi belki bu anlatıda saklı. Kitabı bitirdikten sonra tüm bibliyografisini okumak istediğiniz anda kendinizi bulabilirsiniz.
152 syf.
9/10 puan verdi
·
Beğendi
Düzen düzensizlikten, evren kaostan, yaratıcılıksa yıkımdan çıkar. Albert Camus'un başkaldıran insan tabiri bizi insan kılan, tutkuyu körükleyen, biteviyeliğe son veren pınar olabilir. Sanatın, yaratımın yaşamın kreması değil de; bizatihi pastanın kendisi olabilir mi? Haz alınmayan mutsuz suretler, güvence kaygısıyla Apollonik bir yaşam inşa ederken, Sartre tabiriyle bunalımlar üzerimizde tepişen kasvet, dionysus un ilhamıyla hayatı renkli ve yaşanabilir kılıyor olabilir. Hülasa kaybolmayı göze alamayanlar kendiliğini kazanmayı beceremezler, riske attığımız şeylerle varoluruz. Bunun için düşlerimize, iç sıkıntılarımıza, aklımıza başvurmayı becerebilmeliyiz. Bunun yolu da yalnız kalabilmeyi göze almakla olur. Yalnız kalamayan kişi mutsuzluğa gebedir her daim.
648 syf.
·
Puan vermedi
Özgürlüğün devletsiz, devletinde güvenliksiz olmadan ilerleyemeyeceğini varsaydığımızda; güvenlik-özgürlük dikotomisinde gerilim hattı oluşuyor. Peki bazı ülkeler dünyanın en zengin ülkelerine dönüşürken, hemen yanıbaşındaki komşularının despotik, fakir bir ülke olarak kalması bir ironi midir? Her toplumun kendi dinamikleriyle yoğrulduğu, kendi tarihsel katmanlarından büyüdüğünü kabul edersek, bazı ülkeler ve bazı halklar bir şeyleri, başkalarından daha farklı yapıyor demektir. Bunun adı demokratikleşmek midir? Yazarlarımıza göre ''evet''. Demokratik kurumlar inşa etmeden ülkeler ya despotik leviathan ya da namevcut leviathan, veyahut demokratikleşmiş toplumlarda ''prangalanmış leviathan'' diye sınıflandırılıyor. Devletin kurumsal kapasitesi artırılmadan, aynı zamanda toplumsal hak ve taleplerde bir uzlaşıya gitmeden refah ülkesi olmak imkansız gibi görünüyor. Devletin ve toplumun gücü birbirine düşman değil, iş birliği içinde büyümesi vatandaşlarını ''dar koridor''a sokuyor. Bu koridor dünyanın en zengin ve refah ülkelerin bulunduğu koordinat. Maalesef ülke olarak bu koridora girmek için her yönden gelişime ve eğitime ihtiyaç duyduğumuz aşikar.
Kitap siyaset-ekonomi-hukuk gibi birbirinden bağımsız üç alanın, aslında nasılda ilişkili olduğunu göstermesi açısından inanılmaz bir perspektif sunuyor.
400 syf.
9/10 puan verdi
Aşkta mutluluk nadir görülür, daha çok bunalım ve örselenmeye sebep olur. Bu düşünceyle kitap okurlarına açılıyor. Bağlanma fobisi, romantik seçim mimarisi, aşkın mantığı, fanteziden hayal kırıklığına, cinsellik piyasası gibi başlıklarla daha çok heteroseksüel ve monogamik ilişkilere mercek tutuyor. Günümüzde herkesin belki de en sık konuşabildiği mesele olan "aşk", bu kitapla premodern zamandan, viktoryen döneme, günümüze kadar ilişkileri derli toplu bir şekilde ele alarak, sistematik bir okuma yapmanızı sağlıyor. Kitapta bahsi geçen alt başlıklarda kendinizde olmasa da, bir yakınınızda gözlemleyeceğin durumları görünce afallamamak elde değil. Kitabın kapağı ve ismi ucuz bir aşk kitabına benzemesi, içeriğini bilince ironik kaçıyor. Ambalajlara aldanmayın ve okuyun.
