Yok satan Nihilist
@Polymath
Researcher @ Bilkent University
Ph.D. Hacettepe University Nanotechnology
Ankara
Eskişehir, 3 Aralık
152 okur puanı
Ekim 2017 tarihinde katıldı
Hartum Üniversitesi -Sudan-Tarih
Hartum Üniversitesi Profesörleri, Üniversiteleri ve çalışmaları ile ilgili ne düşündüğümü sordular. Sudan'daki öğrencilere hocalarının ağzından çıkan her kelimeyi yazmaları öğretilmişti. Bunu yürekten benimsemişler ve öğrendiklerini sınav kağıtlarına aynen kusmuşlardı. Bir rapor yazmış ve öğrencilere sadece hocalarından duydukları ve kitaplardan okuduklarını tekrarlamalarının gerçekten yazık olduğunu belirtmiş ve kendi görüşlerini de eklemelerinin çok daha hoş olacağını söylemiştim.
Ertesi yıl yine aynı şeyi yapmışlardı. Öğretmenlerinin onlara öğrettiklerini aynen kusmuşlardı ama tek bir farkla bu kez her cevap "kanımca" diye cümleye başlıyordu.
Okur notu: Bu sadece Sudan da değil yakın komşularımız ve hatta bizim ülkemizde de yapılan genel geçer bir yanlıştır. Konular ezberlenir ve sınav kağıdına kusulur. Ben bu tutumu İslamiyetin bu coğrafyalara kattığı hatim etme alışkanlığı ve sorgulamama düsturundan kaynaklandığını düşünüyorum.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Pakistan hatırasıTarih
Toplantı sonrasında çıkarken bir Pakistanlı bizi otelimize bırakmak için ricada bulundu. Kabul ettik. Yola çıkar çıkmaz meseleye girdi. Amcasından ona kalan bir servet olduğunu ama amcasının bu serveti borsadan kazandığını söyledi. Kurallara uygun yaşayan bir müslüman olduğunu ve bu parayı harcamanın haram olup olmadığını biz iki Orta Doğu tarihçisine sordu. Bende bu sorunun bilimsel bir görüş değil bir dini hüküm ve bir fetva olduğunu ülkedeki bilir kişilere sormasının doğru olacağını söyledim. Bizim gibi iki kafire sormaktansa. (Okur notu: Lewis ve arkadaşı yahudiydiler kafir kelimesini o yüzden kullanıyor.)
Tiksintiyle yüzünü buruşturarak, bizimkilere mi sorayım onlar paranın kokusunu alırsa her şeye izin verirler. """Sizin biliminize onların dindarlığından daha fazla güveniyorum."""
Okur notu: Bazı insanların alimliğinden haklı olarak ve hatırı sayılır derecede şüphe etmemiz gerekiyor. Özellikle günümüz Türkiyesin de.
Bernard'ın karısı Ruth Bernard'ın Mısırlı öğrencisi ile tanışınca. Mısırlı birinin Mısır tarihi çalışmak için Britanya'ya gelmesini çok şaşırtıcı buldu.
Öğrencim bunu duyunca biraz şaşırdı ve çok isabetli bir cevap verdi. Buraya gelmiş olmamın 3 nedeni var. İlki Kahire'de daha çok materyal olsa da Londradaki materyallere daha kolay ulaşılıyor. İkinci neden, burada modern bilimsel yöntem ile eğitildik. Üçüncüsü Mısır'da İngilitere'den alınmış bir doktora Mısır'da alınmış bir doktoraya göre daha geçerli.
Ruth bu cevap üzerine; "öyle tahmin ediyorum ki Mısır'a geri döndüğünde hem bildiklerini hemde modern bilimsel teknikleri anlatacaksın ve başka Mısırlı öğrenciler doktora yapmak için Britanya'ya gelmek zorunda kalmayacaklar" diye cevap verdi. Ve ekledi söylesene ne kadardır Mısırlı öğrenciler Mısır tarihi öğrenmek için Britanya'ya geliyor diye sorduğunda ölümcül bir sessizlik oldu.
Okur notu: Bu sessizliğin nedeni, Britanya'ya gelip doktora yapan Mısırlı yahut başka uyruklu kişilerin asıl amacı geri dönüp yeni teknikleri öğretmek değil, eğitim sonrası Britanya'da kalabilme amaçlarındandır.
Suriye'den bir anı.Tarih
Suriye'deyken bir tepeye kurulmuş muhteşem bir haçlı kalesi olan Crac des Cevaliers'i ziyaret ettim. Yerel köyden bir rehber verilmişti yanıma. Tuvaletimin geldiğini ve bana en yakın tuvaleti göstermesini söyledim. Hayretler içerisinde o tür bir şey olmadığını söyledi. İhtiyacınızı nereye gideriyorsunuz diye sordum. Elini tarlalara doğru sallayarak cevap verdi. Bunu duymaktan görünür bir şekilde mutsuz olmuştum, rehberin aklına bir fikir geldi. Kaleyi gösterdi ve bu yeri inşa edenler de Frenkler'di ve bir W.C inşa etmiş olabilirler hadi gidip bakalım dedi. Aslında haklıydı haçlılar bu gibi hayatı kolaylaştıracak bir şeyi unutmamışlardı.
Okur notu: Yazarın bu anısı haçlıların 11.yy dolaylarında yaptığı bir kalede ihtiyaç gidermek için lavaboya sahip olmaları fakat bu anısını yaşadığı gezi sırasında 1930'larda Suriye halkının böyle bir alışkanlığı ve alternatif arayışının olmaması Orta doğu ve Batı arasındaki farkı şiddetli bir şekilde ortaya seriyor.
Haşaşiler üzerineTarih
En zor ve ulaşılmaz hedefleri seçiyor ve kurbanını öldürdükten sonra kaçmak için hiçbir çaba sarf etmiyor, kimse de onları kurtarmaya çalışmıyordu. Bilakis bir görevden sonra hayatta kalmak utanç vericiydi. Bu açıdan bakıldığında Haşaşiler günümüz intihar bombacılarının habercileriydi.