ibrahim kılıç
@RUHEYN
32 okur puanı
Haziran 2021 tarihinde katıldı
Farz et ki öldünDin
Bismillah...
Besmeleyle başlıyorum her sözüme fiilime olduğu bu kitabın bitimine de...
Kitabın tüm özeti ismi gibi tek cümle aslında;
"Farzet ki öldün" evet farz edelim ki öldük neler olacak akıcı ve tatlı bir dille anlatıyor Haris el-Muhaysibi
Azrail'e canını teslim ettiğin anda başlayan yolculuğun ebedi yurtta devam eden tüm merhaleleri anlatılıyor kitapta.Kabir, Araf, Cennet, Cehennem...Ahhh hele O Cehennemm(!!!) Kitabı okurken bir tür similasyonun içinde gibi hissettim kendimi... Yer yer avuç içlerimi terleten satırları geçerken sırattan geçer gibi titredi her zerrem...Vallahi etkilendim, ürktüm, irkildim... Fakat nihayet azap dolu vaatlerin ardından bitmeye yaklaşırken kitap verilen müjdelerle bir ferahlık kapladı az da olsa ruhumu.Tuğba ağacının altında en sevgiliyle dinlenmenin hayalini kurdum... Dua ettim uzun uzun; Layık olmak için Rabbe ve kavuşmak için Onun Rahmet dolu dostluğuna... ***
Reklam
Ömer Hayyam ve SemerkandEdebiyat & Roman
Dünyayı şereflendirmiş büyük insanlardan sadece BİR'İ: Ömer HAYYAM.
Astronom, matematikçi, fizikçi, metafizikçi, geometrici, simya ve kimyacı, şair, bilgin... Elhasıl bilim adamı olan Ömer Hayyam dünyayı 974 yıl önce bugün şereflendirdi. 18 haziran 1048'de Nişabur'da dünyaya gelip 84 yıla yüzyıllar sığdıran büyük insan, büyük bilgin; dünya denen zindana bugün ayak bastı ve kendi deyimiyle dünyada bulunduğu zamanı şöyle eleştirdi:
"Elimde olsa dünyayı küçümserdim
İyisine de kötüsüne de yuh çekerdim
Daha doğrusu bu aşağılık yere
Ne gelirdim ne yaşardım ne ölürdüm" Rubailerinde Aşk, şarap ve dünya eğlencesini düşünsel metaforlar olarak işleyen Hayyam, tarih boyunca tabiri caizse hoppa biri olarak tanındı. Tanrı diye eleştirip sürekli çekiştiği ve başkaldırdığı "hakikat sistemi"nde; her zaman aranan gözde bir insan oldu. Akılla-hayalle, toprakla, aşkla-şarapla konuşan varlık-yokluk, cennet-cehennem, tekke-manastir, dindar-dinsiz, dünya-ahiret zıtlıklarını sorunsal olarak işleyen Hayyam'ı en sevdiğim rubaisiyle yad ediyorum... Ey Hayyam mekanın huri aguşu, şarap havuzu, çalgı-çengi, kitap ve ilim yurdu olan cennet olsun....
"Dedim: artık bilgiden yana eksiğim yok;
Şu dünyanın sırrına ermişim az çok.
Derken aklım geldi başıma, bir de baktım:
Ömrüm gelip geçmiş, hiçbir şey bildiğim yok."
ŞEHVET, CİNSELLİK VE AİLEEdebiyat & Roman
Okunası bir kitap... 
Kroyçer Sonat
Kısaca ana karakter; Pozdnişev evliliğin, cinselliğin, kadın erkek ilişkilerinin her alanı ahlaksız çerçevede sürdüğünü, asıl önemli olanın ahlaklı bir insan olunması için çabalanması ve ilişkilerin ahlak temeli üzerine kurulması gerektiği mesajı verilmeye çalışılıyor. Tolstoy bu kitapta ahlaksızlık diye tanımladığı şehvet ve cinsel ilişki boyutunu yererek bunlardan uzak durulması gerektiğini savunuyor. Asıl önem ahlaka dayandırılıyor. Klasik Tolstoy öğretisi: Ahlak toplumun, ailenin ve insan ilişkilerinin temel taşıdır.
Açmak gerekirse
Bu kitap okunmadan evvel aynı ismi taşıyan Beethoven'in Kreutzer Sonat'ının dinlenmesi gerekiyor hatta kitap okunurken arkadan fon müzik şeklinde de dinlenilebilir. Kreutzer Sonat dinlerken başta hissettiğimiz öfke ve kaosu, ardından gelen durgunluğu ve sonundaki dramı da kitapta sırayla yaşıyoruz. Ki kitap adını tam olarak da Beethoven'in bu eserinden almış; Tolstoy bu eseri dinlerken çok etkilenmiş ve bunun ardından kitabı yazmaya başlamış.
Tolstoy'un bu eseri derin bir ruhsal çöküntü sırasında yazdığı biliniyor. 61 yaşında yazmış olduğu bu roman önce sıkı bir sansüre uğruyor. Bu ruhsal çöküntüyü ilk bakışta bile anlamamak elde değil; Tolstoy incilin öğretilerinden olan İsa'nın tanrının oğlu olduğuna ve birçok kilisenin öğretilerine karşı çıktığı halde hem kitapta hem de kitap çıktıktan sonra yapılan eleştiriler ve kitabın anlaşılmayan kısımlarını açıklamak için 10 yıl sonra paylaştığı son sözünde de incilden alıntılar yapmış. Buna YouTube üzerinden kendi sesiyle ulaşılabilir. Tabi Tolstoy'un bu son döneminde dini bir arayış içerisine girdiğini de biliyoruz. Aynı zamanda bu dönemde Tolstoy'un karısıyla ve karısının ailesiyle geçinemediğini de aklımıza getirirsek başkarakter olan pozdnişevin sözlerinin
Kroyçer Sonat
Kısaca ana karakter; Pozdnişev evliliğin, cinselliğin, kadın erkek ilişkilerinin her alanı ahlaksız çerçevede sürdüğünü, asıl önemli olanın ahlaklı bir insan olunması için çabalanması ve ilişkilerin ahlak temeli üzerine kurulması gerektiği mesajı verilmeye çalışılıyor. Tolstoy bu kitapta ahlaksızlık diye tanımladığı şehvet ve cinsel ilişki boyutunu yererek bunlardan uzak durulması gerektiğini savunuyor. Asıl önem ahlaka dayandırılıyor. Klasik Tolstoy öğretisi: Ahlak toplumun, ailenin ve insan ilişkilerinin temel taşıdır.
Açmak gerekirse
Bu kitap okunmadan evvel aynı ismi taşıyan Beethoven'in Kreutzer Sonat'ının dinlenmesi gerekiyor hatta kitap okunurken arkadan fon müzik şeklinde de dinlenilebilir. Kreutzer Sonat dinlerken başta hissettiğimiz öfke ve kaosu, ardından gelen durgunluğu ve sonundaki dramı da kitapta sırayla yaşıyoruz. Ki kitap adını tam olarak da Beethoven'in bu eserinden almış; Tolstoy bu eseri dinlerken çok etkilenmiş ve bunun ardından kitabı yazmaya başlamış.
Tolstoy'un bu eseri derin bir ruhsal çöküntü sırasında yazdığı biliniyor. 61 yaşında yazmış olduğu bu roman önce sıkı bir sansüre uğruyor. Bu ruhsal çöküntüyü ilk bakışta bile anlamamak elde değil; Tolstoy incilin öğretilerinden olan İsa'nın tanrının oğlu olduğuna ve birçok kilisenin öğretilerine karşı çıktığı halde hem kitapta hem de kitap çıktıktan sonra yapılan eleştiriler ve kitabın anlaşılmayan kısımlarını açıklamak için 10 yıl sonra paylaştığı son sözünde de incilden alıntılar yapmış. Buna YouTube üzerinden kendi sesiyle ulaşılabilir. Tabi Tolstoy'un bu son döneminde dini bir arayış içerisine girdiğini de biliyoruz. Aynı zamanda bu dönemde Tolstoy'un karısıyla ve karısının ailesiyle geçinemediğini de aklımıza getirirsek başkarakter olan pozdnişevin sözlerinin