Randolph Carter
@Randolph
11.10.2020 | 18.32
Her şeyin süresi göz kırpmak kadar kısadır.
143 okur puanı
Nisan 2020 tarihinde katıldı
İnsan varlığı, hiçliğin içine dalmış bulunduğu takdirde ancak var olanla temasa geçebilir. Var olanı aşan hamle mevcudiyetin özünde meydana geliyor. Fakat bu aşış metafiziğin kendisidir. Bundan dolayıdır ki: Metafizik "insanın tabiatına" aittir. O, ne bir mektep felsefesinin payıdır, ne de fantastik yaratıların kanat açtığı bir alandır; o, mevcudiyetin içinde esaslı bir andır: Bizzat mevcudiyettir.
Sayfa 42 - Kaknüs Yayınları
Reklam
İlim, hiçliği olağanüstü bir jest ile ifade ediyor. Fakat şimdi hiçlik sorusunun içinde görülüyor ki bu ilmi mevcudiyet kendisini önceden hiçliğin içinde sürdürmekle ancak mümkündür. Kendisinin ne olduğunu ancak hiçliği terk etmemekle anlayabilir. Eğer hiçliği ciddiye almazsa, ilmin tasavvur olunan objektifliği ve üstünlüğü bir eğlence konusundan başka bir şey değildir. Hiçlik göründüğü için, ilim bizzat var olanı araştırma konusu yapabilir ve ancak ilim mevcudiyetini metafizikten aldığı taktirde en mühim vazifesini, daima yenileştirerek yapabilir. Çünkü bu vazife, bilgileri toplamak ve tasnif etmekten ibaret değildir, belki bütün hakikati, tabiatta ve tarihte, devamlı bir yenileşme içinde çevrelemektedir.
Sayfa 41 - Kaknüs Yayınları
Sonluluk, mevcudiyetin o kadar derinliğine iniyor ki en hakiki ve en derin sonluluk bile hürriyetimizin elinden kurtuluyor.
Sayfa 37 - Kaknüs Yayınları
Mevcudiyetin hiçlik içinde devamlandırılması, insanı hiçliğin bekçisi yapar. O kadar sonluyuz ki doğrudan doğruya kendi karar ve idaremizle hiçliğin karşısına kendimizi olduğu gibi bütün çıplaklığımızla koymaya muktedir değiliz.
Sayfa 37 - Kaknüs Yayınları
Hiçlik ne bir şey, ne de umumiyetle bir varlıktır, ne de varlığa asılmış gibi varlığın yanı başında meydana gelir. Hiçlik insan varlığına, var olanın olduğu gibi görünmesi imkanıdır. Hiçlik kavramı, var olanın zıddı olan bir kavram değildir, belki bizzat varlığın özüne aittir. Var olanın varlığında hiçliğin hiçlenmesi meydana gelir.
Sayfa 34 - Kaknüs Yayınları