Yunus Sinoğlu

هُوَ الحَبيبُ الَّذي تُرجى شَفاعَتُهُ لِكُلِّ هَولٍ مِنَ الأهوالِ مُقتَحِمِ Manası: “O, öyle bir Habîb’tir ki, şefaati umulur. Kıyametin bütün dehşet verici anlarında ümmeti için şefaat eder.” (İmam Bûsîrî – Kasîde-i Bürde)”
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
“Rima Apple, annelerin emzirmeden bu kadar kolay vazgeçmelerini sağlayan bir algılama değişimi yaşadıklarını belirtiyor. ‘Amerikalı anneler çocuklarını en iyi şekilde bakabilmek için uzmanlara başvurur oldular. Karmaşık reklam teknikleri,bilimsel annelik fikri ve hekimlik mesleğinin yere göğe sığdırılmayan uzmanlığı - ideoloji ile maddi unsur uğran bir birleşme- anneleri ticari ürünleri kullanmaya ve doktorlara danışmaya iten bir ortam yarattı.’ Yalnızca tıp alanında değil, aynı zamanda eğitimde de bilimsel uzmanlara duyulan bağımlılığın arttığını bu dönemde doğum uzmanları ve çocuk doktorları bebekleri araştırma nesnesine dönüştürerek onları minik birer tüketici olarak imalat ve ticaret dünyasına armağan etti.”
Sayfa 74·Kitabı okuyor
“Tıp ve ticari çıkarlar bir araya gelerek annelerin bebeklerini besleme biçimlerini değiştirdi, böylece kadınların evden daha kolay ayrılabilmesi sağladı. 19. yüzyılın ortasında bu ülkedeki bebeklerin çoğu anne sütüyle besleniyordu. 20. yüzyılın ortasına gelindiğinde ise çoğu biberonla beslenir olmuştu. Bu değişiklik anneyle bebeği birbirinden ayıran çok önemli bir kopuşun,bir çatlağın gerçekleştiğinin kanıtıdır. Bu kopuş hem annenin hem de bebeğin ticarileştirilmesinden kaynaklanmaktadır.”
Sayfa 74·Kitabı okuyor
“Göklerde ve yerde bulunan herşey Allah’ı tesbih eder.O kudreti daima üstün gelen, her hükmü ve işi hikmetli ve sağlam olandır.” - Hadid 1.Ayet -
Bir sihir, o sihrin nasıl işlediğini görmeyen/anlamayanlar için sihirdir. Bir şeyi anlayamamanın/görememenin sonucu sadece anlayamamak/görememek değildir. Bunun sonucu o şeyi bize anlatanların anlattığı gibi anlamaya mahkum olmaktır.
Sayfa 24·Kitabı okuyor