İkinci itiraz onlara şöyle demektir: Hasmınızın akıl yürütmesi hakkında aklın tasdikini inkâr edip onun tekzibini tercih ediyorsunuz. Pekâlâ, gerçeği ne ile biliyorsunuz? Onunla batıl arasını ne ile ayırt ediyorsunuz? Aklın zarureti ile mi? Bunu iddia etmeye herhangi bir çıkar yolunuz yoktur. Aklın belli esaslara göre hareketi ile mi? Bu takdirde yine akıl yürütmeye dönmeye mecbur kalıyorsunuz! Öyleyse hasmınızın akıl yürütmesini tekzipten sonra tasdik ediyor ve böylece sözünüz tenakuz teşkil ediyor. Eğer biz bunu masum imamdan alıyoruz, derseniz şöyle cevap veririz: Onun doğruluğunu ne ile biliyorsunuz? Eğer o masumdur, derseniz şöyle deriz: Onun ismetini ne ile biliyorsunuz? Eğer aklın zarureti ile derseniz, sizin rezil olmanızdan şüphe edilmez. Gönlünüzdeki gerçekler söylediklerinize uymuyor. İnancınızın tersini söylüyorsunuz.