Tek kişide odaklanan güçlü sevgiden sakının; bu, insanların bazen sandığı gibi, aşkın saflığının kanıtı değildir. Böyle her şeyi dışarıda bırakarak bir Kapsüle hapsedilmiş -kendi kendisiyle beslenen, başkalarını umursamayan ve onlara bir şey vermeyen- bir aşk, kendi üzerine çökmeye mahkumdur....
... Aşka düşmekle aşkın içinde ayakta durmak arasında sonsuz fark vardır.
İlk kez Rebecca sayesinde öğrendiğim gibi, hastalarımızda neyin yetersiz olduğuna fazla dikkat kesiliyor, ama neyin korunmuş veya sağlıklı olduğuna pek dikkat etmiyorduk. Mesleğin terminolojisiyle konuşmak gerekirse, "defektolojiyle" fazla ilgileniyor, ama somutun ihmal edilmiş ve elzem bilimi olan "anlatıbilim" le yeterince ilgilenmiyorduk.Rebecca kendi benliğinden yola çıkarak, somut örneklerle, birbirinden tamamen farklı, tamamen ayrı iki düşünce ve zihin yapısını ortaya çıkarmıştı: Bruner'in terminolojisini kullanacak olursak bunlar "paradigmatik" düşünce ve "anlatımsal" düşüncedir. Her ikisi de gelişen insan zihninin aynı ölçüde doğal ve doğuştan gelen formları olsa da anlatımsal yapı önce gelir ve ruhsal bir önceliği vardır. Nitekim çok küçük çocuklar hikaye dinlemek isterler ve hikâyelere bayılırlar. Genel kavramları ve paradigmaları kavrama güçlerinin henüz oluşmadığı bir dönemde, karmaşık konuları hikâye biçiminde sunulduğu takdirde anlayabilirler. İşte bu anlatımsal veya sembolik yeti dünyanın anlamını sunar. Sembol ve hikayenin imgesel formuna bürünmüş somut bir gerçeklik bize bu hissi verirken, soyut düşünce hiçbir şey veremez. Çocuklar Öklid teoreminden önce Kutsal Kitap'ı anlayabilirler, Kutsal Kitap daha kolay anlaşıldığı için değil (hatta bunun aksini söyleyebiliriz), sembolik ve hikayemsi bir dili olduğu için.