- [ ] Şevkat eğiliminin arkasındaki en büyük ön koşul cömertliktir eğer birisini cömertlik yoksa şefkat eğilimi de yoktur. cömertlik çünkü tutunmamayı getirir Tutunmama ise korkusuzluğu getirir eğer tutunduğunuz şey varsa ve kaybedeceğiniz şeyin adedini artırıyorsanız korkunuzda beraberinde artmaya başlar korkan birisinin şefkatli davranması mümkün müdür korkan birisi şefkatli davranamaz tam aksine agresif davranır yani şefkati öğrenmenin sırrı başta cömertliği öğrenmektir biz darma çalışırken tabii ki şevkat çalışıyoruz ama şefkat çalışırken önce cömertliği çalışıyoruz İlkadım cömertlikten geçiyor bize tutunmama özelliğini kazandırıyor ancak ancak tutunma özelliği geliştirdiğimizde şefkatle bir zihin geliştiriyoruz çünkü tutunmama aynı zamanda korkusuzluğu geliştiriyor korkusuzluk kabadayılık değil ben çok kabadayı oldum la korkusuz olmuyorsunuz korkusuzluk tutunmamayı başarabilmektir ancak bununla korkusuzluğa ulaşabiliyorsunuz işte bu korkusuzluğa ulaştığınızda o zaman şevkat duyabiliyorsunuz ve böyle bir şefkat olarak kendimize doğal olarak yönlendirilebiliyoruz böylece kendi ihtiyacımızı önce karşılayıp öncelikle başkalarının ihtiyaçlarını karşılamaya yanlışına düşmüyoruz. Kendi ihtiyaçlarımızı karşılamadan başkalarının ihtiyaçlarını karşılamaya çalıştığımızda beklenti oluştururuz beklenti tutunmaya getirir tutunma da öfkeyi /Cem Şen
Sadece varsayımlarımızla ve kişisel algılamalarımızla cok miktarda duygusal zehir yaratırız , çünkü genellikle varsayımlarımızla ilgili dedikodulara başlarız.
Dedikodunun cehennem rüyasında insanların iletişim biçimi ve birbirlerine zehir aktarım yolu olduğunu hatırlayın
Hiç bir şeyi kişisel algılamayın. Çünkü kişisel algıladığınızda hiçbirsey uğruna kendinizi acı çekmeye mahrum edersiniz. İnsanlar farklı boyutlarda ve farklı açılarda acıların tiryakisi olur. Ve biz bu bagimlilikları sürdürebilmek için birbirimize destek veririz insanlar birbirlerinin acı çekmelerine destek vermek konusunda anlaşma içinde davranıyor.