Ragıp Sefa Sarı
@Sefoli
• φιλοσοφία, philosophy, Felsefe
Kur’an, 41/33
314 okur puanı
Mart 2018 tarihinde katıldı
Kur'an'ın sosyal hayata ve ekonomiye siyasete, hukuka dair önerileri, seküler, liberal/kapıtalist algılar içinde eriyor, değersiz görülüyor.
İslam yalnız ölüleri gömerken ya da akademik ünvan için teorik tartışma yapılırken (genelde menfaat için) "referans" olabiliyor.
Maalesef paradigmayı değiştirecek toplumsal bir çaba yok.
(Bireysel, gayretler hariç tutulduğunda)
Reklam
Dünyada geçirilen zamanın yeterli olmadığından yakınarak onu israf etmek. Bu talihsiz durumdan dolayı doğaya veya evrene değil, kendimize kızmamız gerekiyor. Bize ayrılan zaman için şükran duymamız gerekir. Buna istinaden Seneca'nın Yaşamın Kısalığı Üzerine'de savunduğu görüş şöyleydi: "Aslında yaşam süremiz kısa değildir, tersine biz onun çoğunu boşa harcarız"
Dean Rickles / Hayat Kısa
Daha Anlamlı Bir Hayat İçin Kısa Bir Rehber
Ayrıntı Yayınları
Kuralları ve sonucu olmayan oyunlar
ne kadar da sıkıcıdır? Yaşam kesinlikle bir oyun değildir. Yaşam oyunu ise sınırlar içermelidir.
Hayat Kısa
Daha Anlamlı Bir Hayat İçin Kısa Bir Rehber
Dean Rickles
Ingilizceden Çeviren: Seray Soysal
(s.12)
Tanrı yarattı işte deyip sıyrılmak değil.
Daha komplike bir açıklamaya ulaşmak hedef olmalı. (r.s.s)
Dünyanın neden var olduğunu veya başka bir şekilde var olmadığını anlamakta zorlanıyorsak, bu şaşkınlığımız, dünyanın Tanrı tarafından öyle yaratıldığı varsayımıyla giderilemez. Tanrı'yı varsaymak, bizi yepyeni bir dizi açıklama yükü ve taahhütle karşı karşıya bırakır.
G. Oppy
Reklam