“… Doğru bilgi, nesnesi olarak, farklı bir düzenden olan şeylere - duyusal şeylere değil de usla anlaşılabilir Formlara(idealar)ve Formlar hakkında olan doğrulara- sahiptir. Bu türden nesneler zorunlu olarak biriciktir; varlığa gelmezler ve yok olmazlar ya da herhangi bir bakımdan değişmeye uğramazlar. Dolayısıyla onları ve onlar hakkındaki ebedi doğruları bilebiliriz. Theatetus, bilgiyi duyusal nesnelerden türetmeye yönelik tüm girişimlerin sonuçsuzluklarını göstererek bu eski sonuca götürür.”
SOKR. Bir jüri yalnızca gözün tanıklığıyla bilinebilecek olgulara ilişkin olarak, doğru bir biçimde ikna edildiği zaman, kulaktan dolma bilgilerle yargılarken ve doğru bir inancı kabul ederken, doğru bir karara varırsa eğer, kanaati doğru olsa bile o bilgi olmaksızın yargılamaktadır, öyle değil mi?
THEAÏT. Kesinlikle öyle.
SOKR. Ancak doğru inanç ve bilgi aynı şey olsaydı, en iyi juri üyesi bilgi olmaksızın, doğru bir inanca hiçbir zaman sahip olamazdı. Şimdi onların farklı şeyler olmaları gerektiği anlaşılmaktadır.