Sümeyye Çetinkaya

Selfıe-bağımlılığının da kendini sevmekle pek ilgisi yoktur. Yalnızlaşmış, narsisist benliğin boşta çalışmasından baş­ ka bir şey değildir. İnsan, içsel boşluk karşısında nafile bir şekilde kendini üretmeye çalışır. Yalnızca boşluk kendini yeniden üretir. Selfıe'ler, boş biçimler içindeki kendiliktir. Selfıe-bağımlılığı boşluk hissini keskinleştirir. Buna öz-sev­ gi değil, narsisist öz-referans yol açar. Selfıe'ler, boşalmış, güvensizleşmiş bir benliğin güzel, pürüzsüz yüzeyleridir. Bugün insanlar, eziyet veren boşluktan kurtulmak için ya jilete ya da akıllı telefona uzanırlar. Selfıe'ler, boş kendili­ ği kısa süreliğine gizleyen pürüzsüz yüzeylerdir. Ancak ters çevrildiğinde, kanayan yaralı sırtlarla karşılaşılır. Yaralar, selfıe'lerin arka yüzleridir.
Reklam
Yeniçağ dindışı Avrupa medeniyeti, Onyedinci yüzyıldan beri birinci şıkkı kendisine fikri ve zihni zemin esas almak tercihinde bulunarak saçmalıktan ha­reket etmiştir. Saçmalığın kaynağı, en temel ilkeden yoksun olmak. Daha açık bir ifadeyle,Tanrısızlıktır. Öksüz kalmış çocuk ne ise, Tanrısızlık çukuruna düş­müş kişinin durumu odur: Terbiye edici -Rabb-ilk ve sığınılacak ­ son merci -Rahman - inkar eden tutamaksız halde kendi eksik varoluşuyla baş başa kalır. Evrende yapayalnızdır, öksüzdür
Kültürü harab olmuş bir toplumun, maddi direnci de kırılır. işte, bir tarafta maneviyatı silinip maddi direnme gücü sıfırlanmış, dolayısıyla da, sömür­geleştiriImiş bir dünya, öbür yandaysa, yeryüzünün tekmil nimetini devşiren bir anavatan
Üretim için elzem olan parayı üretip elinde tutan Ben isem,tüketilecekler de ancak bende aranılacaktır. Başka bir ifadeyle, üretimin kaynağı ile tekeli benim artık. Madem üretimin kaynağı ile tekeli benim, o halde, dünya da elimde sayılır
"İtsenize!" diyor kadın. İtmek mi? Neyi itecek? Kadın sanki doğum yapan biriyle konu§uyor. "Fanilik kabuğunu," diyor kadın.
Sayfa 89·Kitabı okuyor
Reklam