Allah Teâlâ'nın alemini kuşatması ve ona yakın olması, Ehli sünnet alimleri katında olduğu gibi Allah Teâlâ'nın bilgisi itibariyledir. Yani Allah Teala'nın alemle olan bu tür iliskileri zatıyla değil sıfatlarıyladır.
Allahu Teâlâ herhangi bir şeyle birleşme içinde değildir.Allah Allah'tır, âlem de âlemdir.
Cenabı hak nitelikten ve niteliklerle bezenmiş olan şeylerden uzaktır. Âlem ise tepeden tırnağa niteliklerle çepeçevre kuşatılmıştır. Bu durumda nitelikten münezzeh olanın niteliklerle donanmış olan şeylerin aynısı olduğunu, Vacip Teâlâ'nın mümkün varlıkların kendisi, kadim olanın olanın aynısı ve yokluğu imkansız olanla varlığı caiz olanın aynı olduğunu söyleyemeyiz. Kadim olan hâdis olana dönüşmez, yokluğu imkansız olan varlığı mümkün olan haline gelmez. Bunlar hem aklen hem de şer'an imkansızdır.