Enes Yalçın
@TamjoRebais
Ölümün yorgun sivilcesinde
Etin toprakla tartıldığı merak
youtube.com/@NoThumbMind
Sosyoloji
capital city of turkey
161 okur puanı
Kasım 2016 tarihinde katıldı
Geri geri giden bir trenin içinde ileriye doğru gitmek neye yarar?
Ölümün mutlak bir son olduğu ve bu mutlak sonun karşısında var oluş dürtülerinin hazin mücadelesinde, yaşamla son ana kadar kaynaşmaya çalışan var olma istencinin karanlık labirentinde dolanır durur Ivan İlyiç.
Tedavisi olmayan müzmin bir hastalığa yakalandığında, sosyal statüsü, mesleki başarısı ve sosyete bir ortamda yıldız gibi parlayan yaşantısı ile ölüm düşüncesinden ne kadar çok uzaklaştığını fark eder Ivan İlyiç. Ölümlü olduğunu bilse de öleceğini kabul etmez. Çünkü yapılacak daha çok iş, bekleyen mahkeme kararları ve azarlanacak memurlar vardır Ivan İlyiç'in hayatında.
Ancak hastalığının belli bir noktasında Ivan artık yakında öleceğini inkar edemez. Bu farkındalıkla birlikte yaptığı hiçbir şeyin onu kaderinden kurtaramayacağını anlar. Ölmekten başka hiçbir şey kalmadığını düşünür. Hayatını alaycı bir şekilde gözden geçirir. Güç, statü ve kariyer gibi önemsiz konulara odaklanarak hayatını boşa harcadığını fark eder. Bu da, daha önce değer verdiği yüzeysel şeyler değilse, aslında neyin önemli olduğunu bilmek isteyerek, hayatın tüm anlamını sorgulamasına neden olur. Dahası, hastalığı boyunca katlandığı acı dolu ızdırabın amacını sorgular ve "Neden bütün bu dehşet? Bunun sebebi ne?" diye sorar. Ivan'ın bu anda tam olarak kime hitap ettiğini düşünmek için biraz duralım. Çünkü, "Durmak anlamaktır."
[ İNGİLİZCE "UNDERSTANDİNG", anlamak ve Durmak fiillerini içerir."]
IVAN İLYİÇ, sürekli atomize olmuş bir performans öznesi olduğu için, durmak ve kendi yaşadığı hayat hakkında düşünmek aklına dahi gelmemiştir.
Dine hiç ilgi göstermemiş olsa da, varoluşsal soruları Tanrı'ya veya en azından yaşam ve ölüm hakkında her şeyi bilen bir anlayışa sahip bir şeye yöneltilmiş gibi görünür ve nihayetinde ölüm
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Destansı, Derin ve Tüyler Ürpertici
İyinin ve Kötünün ötesinde, Nietzsche'nin anlatım olarak daha derinleştiği, ve kavramsal yargılarını daha sağlam bir zeminde ifade ettiği bir kitap olarak karşımıza çıkmaktadır.
Anlaşılması ilk elden zor olduğu için çeşitli notlar ve izlek yolları oluşturarak kendi gözlemlerimi ve düşüncelerimi aktarmaya çalışacağım.
İyinin ve Kötünün ötesinde hangi konuya açıklık getirmeye çalışıyor?
Nietzsche ilk bakışta, Hıristiyan köle ahlakı ile antik dönemin efendi ahlakı arasında bir ayrıma gidiyor. Burada kitap boyunca göreceğimiz üzere hıristiyan köle ahlakı kötü bir tecelli olarak "iyi" ahlaka sahip efendi ahlakını yozlaştırmış ve gözden düşürmüştür. Böyle bir ortamda yeni bir ahlaki devrimin gerekliliği üzerinde durur Nietzsche.
Kitapta Darwinci bilim modern dünyanın güç istenci olarak ortaya çıkmaktadır. Bu kitapta yoğun olarak adı geçen güç istenci Darwinizm'in bir uyarlaması olarak günümüze aplike edilmektedir.
19. yy' da "TANRI ÖLDÜ"
Tanrı öldü demek; iktidarın, babanın, efendinin ölmesi demekti. Bu erkekliğin de feminizasyonu olarak muğlak bir cinsiyetler hiyerarşisi oluşumuna kaynaklık etmiştir.
Bana kalırsa İyinin ve Kötünün ötesinde kitabının yapmaya çalıştığı biricik amaç "olan" ve olması" gereken arasındaki belirsiz sarkacı mümkün mertebe nötralize edip hadımlaştırmaktır. Yani burada radikal bir kopuşun olması gerektiğini dikkatli bir gözle incelersek anlıyoruz. Olan değişmez bir yapıda olduğu için olmalı değişmelidir. Peki bu ayrım nasıl açığa çıktı? İdealistler, hıristiyan metafiziğini reddedip, hıristiyan ahlakına sıkı bir şekilde tutundular. Yani olan, burada gözlemlediğimiz görünüşler dünyası yerini platonik bir kurgu ihtiyacına, başka bir dünya özlemine bırakmıştır. Olması gereken, olan ile mesafeyi açıp kendi zafer bayrağını çekmiştir.
Şimdi kitabın
Prometheus'un Çocuklarıyız
Yunan mitolojisinin en ilginç simalarından biridir Prometheus. Despotluklarından ötürü Tanrılara karşı ayaklanan Prometheus rezene sapıyla gökten ateşi çalıp insanlara armağan ederek onlara bilgiyi ve sanatı armağan etmiştir. Zeus tarafından zincire vurularak bir kartal tarafından sürekli yenilenen karaciğeri yedirilerek sonsuz bir işkenceye maruz bırakılmıştır. İlginç olan taraf ise Prometheus geleceği görmesine rağmen, başına gelecek olanların sorumluluğunu alarak insana insanlık payesini verme konusunda mücadele etmeye devam etmiştir.
Önceki hayatlarında birer bitki süsü gibi yaşayan insanlar çalınan bu ateşle insani erdemlere ve yaşam biçimine kavuşmuştur.
- Düzenin karşısında bir anti kahraman prototipi olarak Prometheus, Semavi dinlerdeki şeytanın bir öncülü olarak tezahür etmektedir.
-ŞEYTAN kıyas yapmıştır. Ateşin topraktan üstün olduğunu vurgulamış ve cennetten kovulmuştur.
Sonunu göre göre ateşi insanlar için çalan Prometheus, Şeytan olarak bir de cennetten kovulmaktadır.
Hangi düzen Tanrı'yı, babayı, iktidarı yerinden etmek ister ki?
Dücane Cündioğlu'nu takip edenlerin az çok aşina olacağı türden sohbetlerin yer aldığı bu kitapta, hayatın ve anlam dünyamızın çok edebi bir arkeolojisi yapılmış. İnsan- nedir'e en uzak olan varlık manzumesi içinde en çok "nasıllar" üzerinden konuşulabilecek bir varlık türü olarak karşımıza çıktığında HZ İNSAN, evrimsel ve biyolojik bir varlık payesinden özenle arındırılıp bir din ve hakikat ehli olarak yola baş koymuş" yollar içinde yoldan çıkıp, yollar arayan" kesret içinde tekil olmaya yakınsayıp, dünya hayatı içinde yeniden ve canla başla yorulan özel bir cihet olarak karşımıza çıkmaktadır.
"Bu HAKİKATİN ARAYICISI TALİP olarak adlandırılıyor kitapta.
Ancak TALEP etmeyen TALİP olabilir mi hiç?
ÖĞRENCİLER İÇİN DEĞİL, TALEBELER İÇİN yazılmış bir kitap..
Keyifli okumalar
TARİH SÜMERLE BAŞLAR*
Sümer tarihçisi Muazzez İlmiye Çığ bu önemli eserde, Sümer tarihinde ortaya çıkmış ilk yazınsal kadim hikayeler ve insani tecrübelerin, İbrahimi dinler ile olan çarpıcı benzerliklerini ortaya koyma girişiminde bulunmuştur.
- YARATILIŞ
- ADEM'İN CENNETTEN KOVULMASI
- BAŞ ÖRTME
- TUFAN
-EYÜP PEYGAMBER HİKAYESİ
Daha bir çok tarihsel ve dinler arası karşılaştırma ile ilgili bilgiler sunan eserde SAMUEL NOAH KRAMER ismi Muazzez İlmiye Çığ'ın sürekli referans yaptığı bir kişi olarak karşımıza çıkmaktadır.
Sümer tarihine ilgi duyan herkesin öncelikle KRAMER ile bu engin yolculuğa çıkmasını tavsiye ederim.
Kur'an, İncil ve Tevrat'ın Sumer'deki KökeniMuazzez İlmiye Çığ · Kaynak Yayınları · 20065,3bin okunma