Hikmetin Gölgesinde
@Termani
Bir ömür Marifet ve Hikmet yolunda...
Medrese/Arabic
İlahiyat/sağlık yonetimi/Tarih
84 okur puanı
Ocak 2018 tarihinde katıldı
Sabitlenmiş gönderi
Gözlerine sahip çıkan kimseye ilmin kapıları sonuna kadar açılır ve sebepleri kendisine kolaylaştırılır. Bu da kalbin nuru sebebiyledir. Çünkü kalp aydınlanırsa ilimlerin hakikatleri zahir olur ve hızlıca ilim talebesine açılır. Harama dikkat etmeyenin ise kalbi bulanır ve ilim kapıları ona kapanır.
Kuyuya necaset düşüp çıkarıldıktan sonra su çekilirse kuyu temiz olur. Kıyasa göre ise temiz olmaz; çünkü su kirlenince çamur da kirlenir ve su çekilse bile çamur kirli kalır, her yeni çıkan su da onu tekrar kirletir.
Fakat biz bu kıyası, selefin icmâı sebebiyle terk ettik. Onlardan gelen rivayetler ise akılla tam gerekçesi anlaşılamayan türdendir; bu yüzden onların bunu doğrudan rivayet yoluyla (semaen) söylediği anlaşılır.
Sizin en hayırlınız, kendisinden iyilik umulan kötülük yapmayacağına dair güven duyulandır. En kötünüz de kendisinden iyilik beklenmeyen ve kötülüğünden emin olunmayandır.
(Tirmizî)
Şüphesiz ki hükümde adalet ve şahitliği hakkaniyetle yerine getirmek, İslam toplumunun düzeninin temelidir. Bundan bir parmak ucu kadar bile sapmak, zincirleme bir bozulmaya/fesada yol açar.
Nisa 135
Bu, yetimler ve kadınlarla ilgili belirli meselelerde adaleti emretmekten; bütün durumları kapsayan genel adalet emrine ve buna eşlik eden doğru şahitlik emrine geçiştir.
Çünkü hüküm verirken adaletli olmak ve şahitliği hak üzere yerine getirmek, İslam toplumunun ayakta durmasının temelidir. Bundan, parmak ucu kadar bile sapmak zincirleme bir bozulmaya yol açar.
“Kavvâmîn” kelimesinin kalıbı ise süreklilik ve yoğunluk ifade eder. Bunun gereği de, hiçbir durumda bu adalet görevini ihmal etmemektir.