Hikmetin Gölgesinde

Hikmetin Gölgesinde
@Termani
Bir ömür Marifet ve Hikmet yolunda...
Medrese/Arabic
İlahiyat/sağlık yonetimi/Tarih
87 okur puanı
Ocak 2018 tarihinde katıldı
kendinize ara ara söylediğiniz bi nasihatiniz var mı
1000Kitap
Rabbim bana ne demek istiyor ?
Tanışmadığım mustaklebilime..
Rabbim, ona öyle bir güzellik ver ki; yüzü bakıldığında huzur versin, bakışı kalbe sükûnet indirsin, kaşları, gözleri, kirpikleri ölçü ve zarafetle şekillensin. Bu güzelliği, gözlere serilen bir gösterişe dönüştürme. Onu, herkesin kolayca ulaştığı bir suret değil; ancak edep ve haysiyetle korunan, kıymeti bilinene açılan bir emanet kıl.
Eşariler kaderi iki ayrılıyorlar değişebilir ve değişemiyen yani sen sabaha kadarda yarın güneş batıdan doğsa diye dua etsen duan gerceklesmez değişmeyecek kadere örnektir bu onlara göre şahsen bana göre bu duan ancak cennette gerçeklesebilecek bi dua :) Rabbim seni duana kavustursun kardes
Ben eşari değilim ve Rabbimin kudretini insanların dar tasavvurlarına göre değil, Kuran ve Sünnet'in öğrettiği şekilde tanıyorum. Denizi yaran, ateşi serin kılan, ölüleri dirilten, dilediğine sebepsiz rızık veren Allah için kulların "olmaz" dediği nice şey kolaydır. Allahümme amin.
Evlilikler ne kadar garip dimi..
Birbirine nasip olan iki insan için aynı yuva rahmetin ve huzurun menbaı olurken, başka iki insan için aynı yuva imtihanın ve fitnenin merkezine dönüşebiliyor. Aynı çatı, kimi zaman cennetten bir esinti, kimi zaman da sabrın en ağır sınavı olabiliyor.
Seleften bir zat: Allah cc bir kimseye cennetin yolunu kolaylaştırmak isterse ona Saliha bir zevce nasip eder. Kısmet herkez kendi imtihanını yaşar:)
Saatlerce anlatıyorsun.. Doğrudur, söylediklerin haktır ama bizim de sebeplerimiz var, ‘günümüz şartları’ diye sızlanmaya başlıyor.. ‘ama sebeplerimiz var’ diye kıvırmak... Nefis, kendine ağır gelen hükmü böyle riya dolu bir kibarlıkla örtbas etmeye çalışır. Şunu asla unutmayın: Hiçbir mazeret, Allah’ın tek bir sözünden daha geçerli olamaz. Ve Yüce Allah; aldatmacalara zırh çekip, ‘rızayı mazeretlere feda etmeyenleri’ müjdeleyecektir.
Hocam bizde bir şeyi kaçırıyoruz biz anlatmak zorundayız sadece ikna etmek bizim sorumluluğumuzda değil insanların imanları ve inkarlari Allah cc kudretinde olan bir şey O cc kalbleri en iyi bilen dilediğine hidayet ve dilediğinede saptirandir.Ben şahsen bir Yargıç olarak görmüyorum artık kendimi sadece bir davetciyim.
Bu meselenin sonucu, kuyuya dalarak kovayı çıkarmak için suya giren cünüp kişide ortaya çıkar. Imam Muhammed’e göre bu durumda hem su hem kişi temizdir. Çünkü onlara göre niyet, suyun “kullanılmış su” sayılmasında şarttır; fakat cünüplüğün giderilmesinde şart değildir. Ebû Yûsuf’a göre ise kişi hâlâ cünüptür, çünkü suyu dökme (gusül fiili) gerçekleşmemiştir; su da kendi hâlindedir, çünkü hades giderilmemiştir. Ebû Hanîfe’ye göre ise hem su hem kişi necistir: su, cünüplüğün bir kısmını giderdiği için; kişi ise diğer organlarında hades kaldığı için. Bir görüşe göre ise kişi cünüplükten temizlenir, fakat kullanılan suyun hükmüyle tekrar “kullanılmış su” sayılarak bir yönüyle hükmen değişir; böylece Kur’an okuması gibi bazı şeyler ona caiz olur.
Bazı âlimlere göre su, ancak bedenden ayrıldıktan sonra “kullanılmış su” sayılır; bu sebeple cünüp olmayan bir kişinin serinlemek için abdest alması durumunda bile su kullanılmış suya dönüşür. Bu görüş İmam Muhammed’e muhaliftir. Sonra kullanılmış su konusunda şu görüş vardır: İmam Muhammed’e göre bu su temizdir fakat temizleyici değildir. Bu görüş onun Ebû Hanîfe’den rivayetidir ve çoğu âlim tarafından tercih edilmiştir. Delil olarak denilmiştir ki: Sahabe (Allah onlardan razı olsun), Hz. Peygamber’in abdest suyuna yönelir, onunla yüzlerini mesh ederlerdi; o da onları bundan men etmezdi. Eğer bu su necis olsaydı onları bundan kesinlikle men ederdi; tıpkı hacamat yapan kişinin kanını içmekten men ettiği gibi.