Emre demir
@Tetsu
Entelektüel ve çok yönlü birisiyim :)
uluslararası ilişkiler ingilizce
Ankara
1996
3 okur puanı
Temmuz 2019 tarihinde katıldı
"Anıların güzel olanları da, kederli olanları da insanı hep hüzünlendirir."
Karamsar bir bakış açısının yanına şöyle bir açı da eklemek isterim: anılarla biriktirdiği yaşanmışlıklar ve zamanında olmuş olan şuan saçma gelen anılarla bile insan gülümseyebilir ve hüzün onu takip etmek zorunda değildir tabi eğer geçmişe pişmanlıkla bakmıyorsa. Biraz da bugünkü hislerin, fikirlerin geçmişe bakışını değiştirir.
İki yüzlü ve Omurgasız İnsanlar
Kimse alınmasın ama,ikiyüzlü insanların tarifi nasıl yapılır bilmiyorum.Her devrin adamı,el etek öpen,gidene söven,geleni öven,garibi döven, güçlüyü seven,zengine sofra açan, yoksula tafra
Okuduğum düşünceyi onaylıyorum yalnız hayatta bazen içinde olduğumuz durumlarda doğru olmasa da, hemfikir olmasak da ya da kendimizi savunmayı istesek de sesimizi çıkarmamayı seçiyoruz ya da çıkarırsan bedeli oluyor. Hayatta bazen derken rastgele sokakta ya da herhangi bir yerde karşılaştıklarımıza değil sözüm en yoğun olan okul, iş ya da kendi işinizin yapıldığı bazı yerlerde. Örnek vermek gerekirse okulda protesto yapılan yanlış ya da aykırı söylemler, iş yerinde haksız yere çalıştırılmaya söylenen itiraz gibi. Daha 20 yaşından önce benim de deneyimlediğim şeyler. Toplumdaki mevki ve güç sisteminde olduğunu düşünsem de başta, sonra insanların düşünce yapılarında sorun var dedim, fikirlerin ve hakların yaşa, mevkiye göre savunulabildiğini varsaydım. Eğer okuduysanız sizin düşünceniz nedir bu yönde?
Önceki 3 yanıtı göster
Ben ekonominin de toplumdaki ve bireyseldeki rolüyle etkili olduğunu düşünüyorum, zamanın ve kafanın rahat olması itibariyle. Ve zeki insan söyleminizi takdir ediyorum. Verdiğiniz cevaplar için de teşekkür ederim ayrıca :)
(Arkadaslar lütfen ciddi bir sekılde yorum ve düşüncelerinizi bekliyorum)... Arap olmayıp sonradan araplaşmış olanlardan olduğuna işaretle, kavim itibariyle Arap olmadığını ifade ederek 'Peygamber, kuvvetli bir ihtimal ile uyruk itibariyle Türktür' iddiasında bulunmaktadır.
Sayfa 40
Yorumunuzu okumanın üstüne tekrar kitabı açıp okudum ve şöyle bir durum var: Prof. İsmail Hakkı İzmirli'nin şark kaynaklarına dayanarak bir iddiası bu kesin olarak yazar da bu şekildedir diye belirtmemiş iddia kavramı bu yüzden kullanılmış. Sayfanın altında ise mustarib kelimesinin kullanımından yola çıkılarak iddianın nerden geldiği yazılmış.
Benim fikrimce olağan, olabilecek bir şey bu ama kesin öyle ya da değil demek yanlış olur. Şahsen bunun olması arap sempatizanlarını rahatsız etmesi dışında da hiçbirşeyi değiştirmez.