Entelektüel Tekamül
@Tunc_Adam
İnsan tekamül eden bir varlıktır.Kimse 20 sene öncesine göre yaşayamaz.İdeolojiler,inançlar enaniyete dönüşmüştür.Kitap okusada kişi derunundan öğrenir.Hakikati kimse tekeline alıp başkalarını ötekileştiremez.
402 okur puanı
Ekim 2024 tarihinde katıldı
SPİNOZA’NIN TANRISI
Tanrı varsa atomlar ile iş yapmaktadır,tabiri caizse atomların karakterinde görülmüştür.Eğer Tanrı yoksa sahnede sadece atomlar kalsa bu aşağılanma ile sonuçlanmazdı.Perde kapandığında sahnede sadece oyuncuların performansları kalır,bu yazarı(Tanrı)iyi yada kötü yapmaz.Bilge insan gereksiz tartışmalara sırtını dönen kişidir.Tanrı’nın yada atomların yaptığı tartışma gereksiz bir tartışmadır.
(Piri Galibi Hasan Galip Kuşçuoğlu:Hani cahil bir bedevinin devesi ölmüştüde,Bedevi deveye baktı,baktı sonra ağzından şöyle bir cümle çıktı.Eeee deve burda duruyor,deveyi kim götürüyordu.)
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Vefat eden sevdiğinize son bir defa baktınızmı?
Maddi,madde kavramının anılması doğal olarak materyalizmi akla getirir,ancak felsefi materyalizm metafizik bir ilke olarak maddeye olan inançla mutlaka bağlantılı değildir.Huxley gibi fenomenalist olabilir,yada Berkeley’in bu anlamda yaptığı gibi maddeyi bu anlamda reddedebilir.Materyalizm, spirütalizm ve teizm’e karşıdır.
Materyalizm her şeyi yöneten şeyin fiziksel doğanın yasaları olduğunu söyler.Bu günümüz materyalizminin,daha doğrusu naturalizmin görünümüdür.
Spitüalizm şunu söyler.Zihin sadece onları kaydedip kalmaz,aynı zamanda onları işletir.Alt değil üst unsur tarafından dünya yönlendirilir der .
Bütün bunlar estetik tercihler arasında bir anlaşmazlıktan ibarettir.
Madde kaba,çamurlu,vasat ve bayağıdır.Ruh ise saf yüce ve asildir.Materyalizmi çamur felsefesi olarak tanımlayan değerli bir sprütalist profesörü tanıyorum.
Bay Spencer psikoloji adlı eserinde spirütalizme cevap vermiştir.Madde gerçekten sonsuz ve inanılmaz derecede inceliklidir.Madde her halükarda yaşamın tüm amaçlarına hizmet eder,kendini onlara sunar.Maddeyle ne kastediyoruz?Dünyanın maddeyle yada ruhla yönetilmesinin ne gibi pratik bir fark yaratacağını merak ediyorum.Pragmatizm,her iki görüşe iki teorinin aynı şeyi ifade ettiğini ve tartışmanın tamamen sözlü olduğunu söylemelidir.Siz hiç çok sevdiği ölen bir kimsenin ölen evladı yada ebeveynine bakan birinin bakışlarını gördünüzmü?
(Madde bile saygıyı hak etmiyor mu?Bakanlar ondaki inceliği görmüyor mu?)
Ruhçular ve Ruhsuzlar
Locke’e göre kişisel kimliğimiz,yalnızca pratik olarak tanımlanabilir ayrıntılardan ibarettir.Bu doğrulanabilir gerçeklerin dışında manevi bir ilkeye sahip olup olmadığımız ise sadece merak uyandıran bir spekülasyondan ibarettir.Uzlaşmacı bir kişiliğe sahip Locke bilincimizin ardında somut bir ruh olduğuna dair inancı pasif bir şekilde gördü.Ancak halefi Hume ve sonraki çoğu Ampirist düşünceye sahip olanlar iç yaşamımızdaki doğrulanabilir tutarlıkların dışında ruhu reddettiler.Onlar deneyimin akışına daldılar ve onu çok fazla şeye dönüştürdüler.Berkeley meselesinde söylediğim gibi ruh sadece belli bir ölçüde iyidir ve doğrudur(sınırlıdır)daha fazlası için değil.
(Bugün bile madde,ruh,töz,nefis gibi kavramlar ispat edilemeyen tartışmalar konusudur.)
William James’e göre Tebeşir niye Tebeşir’dir.
Her insan dilinin yapısında,gramer öznesi ve yüklemi arasındaki farkta yerleşik olan madde ve nitelik arasındaki ayrımı kullanır.Tebeşir ve Tahta farklılıklarına rağmen ortak özellikler sergilerler maddenin biçimi olarak kabul edilirler.Tebeşir.Biçimleri,nitelikleri,özellikleri hangi terimi kullanırsanın kullanın beyazlık,kırılganlık,silindirik,şekil,suda çözülmezlik vb.Ancak bu niteliklerin taşıyıcısı içinde bulundukları madde ile olarak adlandırılan tebeşirdir.
Tahta’ya Tahta,Tebeşir’e Tebeşir deriz
Nominalistler madde kavramının isimleri şeylere dönüştürme konusundaki hilemizden kaynaklanan sahte bir fikir olduğunu benimserler.Şeylerin fenomenal özelliklerinin isimlerde gerçekten var olmadığını,isimlerde yoksa hiçbir şeyde var olmadığını söylerler.
(Nominaistler tümellerin dış dünyadada nesnel bir gerçekliğe sahip olmadığını,sadece zihinsel soyutlamalar ve dilsel etiketler olduğunu savunurlar.)