Tyler Durden
@Tylerf1
126 okur puanı
Ekim 2019 tarihinde katıldı
Reklam
Zencinin ne rengi ne de ırkının yeni dindaşı (Müslüman) na- zarında hicbir bicimde pesin hüküm olusturmadığına da dikkat cek ek önem arz etmektedir. islâm'ın Negritia'da ilerle- mesi hiç süphesiz zenciye karşı hiçbir tiksinti hissinin olma vısı ile sağlanmıstır. Gercekten de İslâm, cok üzüntü veric sekilde Hristiyanlıkta sıkça görülen durumun aksine, zenci ye hiçbir șekilde aşağılayıcı gözle bakmamıştır.
Bu bakış açısı, Hrristiyan misyonlarının Zenci halkları arasında durumun aksine, Müslümanın başarı kazanması nın kısmen de olsa açikliğa kavusturmaktadır. Sıklıkla isa- ret edildiği gibi, Hıristivanlığa dönen bir zenci, Avrupalı din- daşını, kendi hayat tarzına yabancı olan bir medeniyet sın1- fina ait olarak hissetme temayülünde olacaktır: ovsa ki, Müs- lüman toplum icerisinde kendisinin onlardan biri olduğu his sini daha fazla duymaktadır.
Suda geçirilen bir günün ardından yelken takımı fabrikada çalışan mühendislerle
oturup neler öğrendiklerini, tekne hakkında neler hissettiklerini, nerelerde iyileştirmeler yapılabileceğini vb. tartışıyordu. Bu durum, motor yarışlarında sıklıkla yaşanan (ve Jaguar/Red Bull bunun iyi (yani kötü) bir örneğiydi) fabrika ekibi ile yarışekibi arasında küçümseyici bir “biz ve onlar” durumunun olduğu, yarış mühendislerinin genellikle araca oldukça tepeden bakan “bu artık bizim bebeğimiz” yaklaşımını benimsediği ve bunun da fabrika mûhendislerini çileden çıkardığı durumla hoş bir tezat oluşturuyordu
Arkamdan iş çeviren bir alt kültür olduğunu hissetmeye başladım; insanlar yüzüme
karşı evet diyor ama sonra tıpkı Jaguar günlerinde olduğu gibi kendi
ajandalarını sürdürüyorlardı. Kim olduklarına dair şüphelerim vardı
ancak onları bu konuda sıkıştırmak her zaman güçlü bir inkârla sonuçlanıyordu.