Söz dilencisi
@Vakitler
Sonlu yaşamın absürtlüğü gölgesinde küçük insanlığın çelişkileri...
Her üretim biçimi kendine özgü ve “üst-belirleyici” tarzda bir “toplum etkisi” veya “yapı etkisi” yaratıyordu ve Kapital, kapitalist üretim biçiminin “toplum etkisini konu edinmişti. “Reel nesne”nin “bilgi nesnesi” tarafından özümsenmesi (kavranması) ise çeşitli “pratiklerle (teorik, etik, estetik, teknik, dini pratiklerle) gerçekleşiyordu.
Reklam
Althusser ve arkadaşları Kapitali bu perspektifte okumuşlardı ve “semptomal okuma”yı “felsefi” bir okuma olarak görüyorlardı. Oysa çeşitli araz ve anormalliği ortaya çıkararak biraz da bir “bilinçaltı” okuması şeklinde beliren “semptomal okuma”, Althusser onu böyle sunmasa bile, bir yönüyle de psikanalitik bir okuma sayılabilirdi.
Bir “semptomal okuma” ile yeni sorunsalı ifade eden teorik yapı aydınlatılmadan; yani metinde açıkça sorulmamış sorulara verilen yanıtlar araştırılmadan; metinde görülmeyen sözcük ve kavramlar görülmeden; kısacası satırların arası okunmadan bu teorik belirsizlik de ortadan kaldırılamazdı.
Ero bêzar (zazakî)
Ero bêzar bêzar dil bîyo bêzar
Ero kata şêrî verano bazar
Ero to ra dûrî derd bîyo hazar
Ero bêzar bêzar hal bîyo bêzar
Ero kewran barê xo ser nêzano
Axsatê girano, têcîr xizano
Qotik newerîno milkê dizdano
Ero bêzar bêzar gun bîyo bêzar
Şani xanedano bêser doseno
Werdê xizanano dizdî pêseno
Barê xo girano şîpik vesano
Ero bêzar bêzar hal bîyo bêzar
Bıkkınım bıkkın, yüreğim bezmiş
Nereye gitsem viranedir pazar
Senden uzakta, bin olmuş dertler
Bıktım usandım, yüreğim bezgin
Kervan, yükünün kıymetini bilmiyor
Pazarlık ağır, densiz tüccar bilmiyor
Zıkkım hırsızın mülküdür, yenilmiyor
Bıkkınım bıkkın, zaman bezgin
Çoban soyludur, bakracı sütle dolduruyor
Çulsuzun yiyeceği giz içinde pişiyor
Eşeğin yükü ağır, sıpası aç geziyor
Bıkkınım bıkkın, halim bezgin
Reklam