Zeynep syln
@Yabancikadin8
Din ve millet, ferdî şahsiyetimizin en derindeki tabakalarıdır. Bunların yok edilmesiyle şahsiyet küçülerek hoyrat bir benlikten ibaret kalıyor. Ferdî irade, kendi eseri olan bütün varlıklardan sıyrılınca, bundan en çok ahlâk nizamı sarsıntı duyuyor. Kendi eserlerinden sıyrılan şahsiyet bir kuvvet olmaktan çıkıyor ve hayata ait içgüdülerin saldırışları karşısında derhal yıkılıyor, insan sanki bir mide ile sinirlerden ibaret kalıyor.
Zeynep syln
Nurettin Topçu insanın belirleyici olması gerektiğini düşünürken insanın da irade, hürriyet, isyan ve ahlak sahibi olarak kendisini gerçekleştirmiş olması gerektiğinden bahseder. Devleti de insanın iradesini ve hürriyetini kısıtlayıcı olarak görür. Ama ne var ki devlet ve toplum vazgeçilmezdir.. geçmişte yaptırımlar uygulayan devlet bir çok iradeye kör bir kısım iradeye ise kucak açmıştı.. belirleyici olan din ve ahlak ekseninde ki insanlar sanırım...
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Yusuf Has Hacib 1019 yılı civarında Balasagun’da doğmuştur. Balasagun’da yazmaya başladığı Kutadgu Bilig adlı eserini 1070 yılında, 50 yaşındayken Kaşgar’da tamamlamıştır. Kitapta “Yıl 462’idi bu eseri yazıp tamamladım” (6495. beyit) ifadesi yer almaktadır. Eseri tamamlaması 18 ay sürmüştür. Yazmış olduğu eseri Karahanlı hükümdarı Tavgaç Buğra Han’ın huzurunda okumuş, eser hükümdar tarafından çok beğenilmiş ve kendisine Has Hacib ünvanı verilmiştir. Yusuf Has Hacib 1077 yılında Kaşgar’da hayatını kaybetmiştir. Türbesi Doğu Türkistan, Sincan Uygur Özerk Bölgesi, Kaşgar şehrinde bulunmaktadır.
Kutadgu Bilig 85 bölüm ve Yusuf Has Hacib tarafından sonradan eklenen üç bölümle birlikte toplam 88 bölümden oluşur. Bu 88 bölümde toplam 6645 beyit mevcuttur.
Yusuf Has Hacib anlatmak istediği değerleri ve düşüncelerini dört sembol kişi üzerinden okuyucuya aktarmıştır.
Kün-Toğdı kanunu ve adaleti,
Ay-Toldı saadet ve mutluluğu,
Öğdülmiş bilgi ve aklı,
Odgurmış akıbeti ve kanaati (353-358 beyitler) ifade eden sembolik kişilerdir.
Kitabın ilk üç bölümünde sırası ile Allah-u Zülcelal, Peygamber Efendimiz(s.a.v) ve Dört Halife övgüyle anlatılır. Allah’ın birliği ve yaratıcı gücü, Peygamber Efendimizin(s.a.v) elçiliği ve insani değerleri, Dört Halife’nin belirgin kişilik özellikleri anlatıldıktan sonra, her bölüm sonu dua ve şefaat dilekleriyle bitirilmiştir.
Kitabın dördüncü bölümünde parlak bahar mevsimi anlatılırken; doğaya yeşil örtü giydiren baharın, göç ederken birbiri ardına dizilerek uçan turnaların, gagası kan kırmızısı kınalı kekliklerin ötüşünün günümüzden bin yıl öncede aynı ahenge sahip olduğunu okumak insanda farklı duygular uyandırıyor. Yine bu bölümde Karahanlı hükümdarı Tavgaç Buğra Han’dan övgü dolu sözlerle bahsediliyor.(88.beyit)
Beşinci bölümde yedi yıldız
Zeynep syln
Diyanet yayınlarının da çevirisi güzel.