İbrahim Bağcı
@Yagizyerinatlisi
Yalova üniversitesi
herkesten uzak
19 Ekim 1998
19 okur puanı
Ocak 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Arab dünyasında toprağın nasıl bölüneceği belli; burada öyle değil .Arazinin bölüşümünde bir hassa ordusu,bir de eyaletlerde bulunan halk orduları var. Halk orduları da gençlerin kendilerini gösterip askerî sınıfa girdileri yer...
Bahsettiğimiz toprak sistemi Türkler'in askerliğiyle ilgili ,başka bir açıklaması yok. Selçuklularda da Osmanlılarda da devam eden bu sistem, asker bir millete özgüdür, çünkü burada han soyluluğu ve ruhanilik yoktur. Askerlikte kendini gösterene bir dirilik olarak toprak verilir.
Sayfa 118Kitabı okudu
"Türk boyları İslam'ı doğrudan doğruya Medeni ilişkiler dediğimiz kültürel ve ticari ilişkilerle kabul etmişlerdir."
Sayfa 116Kitabı okudu
"Ortaçağ, Yeniçağ gibi ayrımlar Türk tarihi için bir şey ifade etmiyor."
Sayfa 100Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
"Türkiye'de nesillerin tarih şuurunu ve edebiyat ustalığını kazandıracak tipte bir dil eğitiminden uzak kalındığı açıktır."
Sayfa 86Kitabı okudu
Zamanımız politikacıları kolayı bulmuş; Osmanlıca için önce bütün liseler dediler, kıyamet kopup işi biraz incelemeye başlayınca imam-hatiblerle sınırlıyız diyorlar. Hiç fark etmez ;İmam-hatiblerin çoğunluğu Arapça nasıl öğretemiyorsa Osmanlıca dediğinizi de öğretemez.Çünkü bu işler yöntem bilen hoca ister , öğrencinin de meraklısı gerekir. Sanat okuluna , tarım enstitüsüne girecek öğrenciyi o kurumları açmadığınız için imam hatibe yöneltirseniz, gerekli sabır ve meraka sahip gençleri bulamazsınız.
Sayfa 85Kitabı okudu
"Türkçenin eski metinlerinin okunması ve bilinmesi dar bir zümreye mahsus kalmamalıdır."
Sayfa 83Kitabı okudu
Gençlerimiz zengin bir kültür mirası alıp bunun bilincinde olmadıkları için ön planda kimlik bunalımından dolayı bundan kaçmaktadırlar. Çünkü bariz vasıf budur; kimliğin oturmadığı, iyi tarif edilmediği, benimsenmediği yerde; ulus ve vatan coğrafyası da benimsenemez. Tarihi benimsemezse coğrafyayı da benimsemez Z dolaysıyla kimlik eksik teşekkül eder ve ortada sadece karnını doyurmaya kalkan ve mütemadiyen bunu tekrarlayan garip bir toplum oluşur.
Sayfa 80Kitabı okudu
Türkçeyi doğru kullanma çabamız yok sanki...
Kesinlikle! Dil Bayramı'nda Türkçeyi kullanmaktan söz ediyoruz. Kullanıyoruz ama kötü kullanıyoruz. Yapısını araştıramıyoruz , dünyada ki diğer dillerin zenginliği ile karşılaştırıp düzenlemeye kalkışmıyoruz.20. yüzyılda Türkçeyi kullanmak demek; "divanda ve dergâhta; çarşıda ve pazarda" kullanıp konuşmanın ötesinde bir keyfiyettir. Türkçeyi önce bilgisayarda doğru kullanmalıyız.
Sayfa 78Kitabı okudu
Alfabe ve yazıyı ilk ne zaman kullanmışız
Türkler için Kendi yazısıyla kendini tarihe takdim eden bir toplum demek de doğru değildir. Tarih yapar, tarihte rolü vardır, o başka bir özellik ; yani Türkler olmadan 2.asır tarihi düşünülemez , mümkün değildir. Ama Türklerin kendilerini ifade etmeleri , ortaya koymaları,bir şekilde kendilerini yeniden üretmeleri yazıyla mümkün olduğuna göre, bizde de tarih 6.asra kadar geriye uzanabilir.
Sayfa 76Kitabı okudu
"Hafızası olmayan toplumların nerelere gideceğinin ,sürükleneceğinin , dahası neler yapabileceğinin hesabı olamaz."
Sayfa 64Kitabı okudu
"Türk kimliğini anlamanız için sadece etrafındaki bölgeyi değil, dünyayı bilmeniz gerekiyor."
Sayfa 59Kitabı okudu
"Bizim hayali Türk kahramanlara ihtiyacımız yok; her devirde, coğrafyanın her yerinde varız zaten."
Sayfa 48Kitabı okudu
"Oğuz boyları,10. asırda İslamiyet'i kabul etmiş ve Ortadoğu tarihinde bir güç olmalarıyla İslam tarihinin de seyrini değiştirmişlerdir."
Sayfa 42Kitabı okudu
"Türk kimliği ve şuuru; tarih kitabı okutarak, tarihi piyes seyrederek , tarihi film çekerek veya şiirle, müzikle oluşmuş değildir."
Sayfa 30Kitabı okudu
"' Türkiyeli'" ismi tercüme edilemez, içeriği bakımından bu kelimeyi teklif edenlerin amacını da zaten karşılamaz."
Sayfa 23Kitabı okudu