Hangimiz Zorba gibi yaşamak ister?Edebiyat
"Anladım ki Zorba, bunca zamandır arayıp da bulamadığım adamdır; canlı bir yürek, sıcak bir hançere ve daha Toprak Ana'sından göbeği kesilmemiş, hilesiz, kocaman bir ruh!"
Makedonyalı, 65 yaşında, görmüş geçirmiş ama hala dünyanın mucizelerine çocuk gibi şaşıran, kadınların gözyaşlarına asla dayanamayan, santurla, raksla ve Zeybek'le duygularını ifade eden, özgür bir ruh Zorba.
Anlatıcı yani patron, onunla Girit'e giderken tanışıyor. Kendisine çorba yapması için işe alıyor Zorba'yı; kendisine korkmamayı, yaşamı sevmeyi, ayakta durabilmeyi öğreteceğinden habersiz... Patron, bir kitap kurdu, Zorba ise hayatı yaşayarak öğrenen bir adam. İkili Tanrı'nın varlığı, insanın canavarlığı gibi konularda tartıştıklarında Zorba hep Patron'un okuduğu sayfalarda bu konular hakkında ne gibi cevaplar olduğunu sorgular. Patron ise, o kitaplarda bu konuları tartışan kişilerin üzüntüsünün anlatıldığını söylemektedir.
Onlar linyit işiyle uğraşırken biz Zorba'yı tanırız Patron'un gözünden. Tanıdıkça kendimizi sorgularız, gerçekten yaşadık mı diye düşünürüz. Zira bu koca yürekli adamdan öğrenecek çok şeyimiz vardır.
Kitap boyunca beni sarsan bazı kısımları yorumlamak isterim:
•Zorba'nın duygularının yoğunluğunu sözle ifade edemeyeceğini belirtmesi ve dansla, santurla canlandırması beni çok etkiledi. Duygularımızı yaşamamız gerektiğini anladım.
•Anlatıcının dedesinin köye gelen misafirleri avlaması (!) ve onları bir güzel ağırladıktan sonra "Haydi bana gördüğün yerleri anlat." demesi içimi ısıttı. Köyde büyüyen biri olarak o sohbetlerin tadını iyi bilirim. Dedenin başkalarının gözünden dünyayı öğrenmesi çok hoşuma gitti. :)
•Tanrı'nın süngeri olması ve karşısına gelen insanların tüm günahlarını o süngerle silmesi örneğini çok sevdim. Hele anlatıcının bir ara Zorba gibisini bulamayacağı
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Zihin İşçiliği
Benim İrade Terbiyesi ile yolum tesadüfi olarak kesişti. Bilmem, bendeki etkisinde bu tesadüfün de payı var mıdır?
Önce iradenin genetik olarak aktarıldığını iddia eden bazı kuramların yanlışlığını görüyoruz, irademizi güçlendirebileceğimizi öğrendikten sonra düşünce ve duygularımızın bu süreçteki rolünü kavramış oluyoruz. Meğerse bir düşüncenin insanı harekete geçirme kuvveti, gücünü duygularımızdan alıyormuş. Güçlü ve sürdürülebilir bir irade için, işin içine bolca heyecan katmak gerekiyormuş.
İşin garibi, bunu kendim deneyimledim ve doğru olduğu tecrübeyle sabit. Birkaç yıldır yaşamıma, eğitimime, kitaplarıma, arkadaşlarıma, hedeflerime kalbimi sıkıştıracak kadar heyecanla ve tutkuyla bağlıyım. Bu yaşama sevinci sadece kendi yaşamımı güzelleştirmekle kalmadı üstelik; çevremdekilere de yansıdı, onlardan aldığım olumlu yorumlarla daha da dallandı, budaklandı, çiçekler açtı.
Negatif duygularla, başka tutkularla karşılaştığımızda nasıl tepki vereceğimizi, tekrar amacımıza döneceğimizi öğrendikten sonra kişinin içsel dünyasını zenginleştirecek derin düşünme, hareket, sağlık konularında aydınlanıyoruz. Bu konulara ilgili olduğumuz için pek şaşırmıyoruz fakat 20. yüzyılın başında yazılmış bir kitaptaki o zamanın tıbbi bazı açıklamaları günümüzde çürütüldüğü için bizi etkiliyor.
İrade deyince sadece içsel mevzular mı söz konusu? Tabii ki hayır! Çevresel faktörleri de irdeliyoruz: arkadaşlar, yaşanılan çevre, şehir hayatının mahkumiyeti.
O zamanlarda öğrencilerin Paris'te yaşamadıkça entelektüel kaliteli bir çalışma yapamayacaklarına inanmaları beni epey şaşırttı. Her devirde hayal kurmak ve uğrunda çok çalışmak yerine söyleyecek pek çok "Ama''mızın olması ilginç. Endişe etmeye lüzum yok: Entelektüel çalışmalar için Paris'te olmak şart değil. Yazarın sözleriyle ifade
One marshmallow, or two?
One marshmallow now, or two marshmallows afterwards?
This is a book that teaches you we as humans are able to change, resist temptations and improve our self-control. The book stems from the experiments in Stanford University. Mr. Mischel conducted the "The Marshmallow Experiments", he learnt important life lessons from those experiments and in an explicit and enjoyable way these results had been shown to the readers.
Some striking news to me:
•Painkillers work in the heartbreaks.
•In order to see the situation in cool/rational system we should think ourselves as if we are a fly on the wall that bears witness to what happens.
•When one feels sadness or anxiety, thinking about the people with whom the one is connected helps to cool down the mood of the person.
•To be able to raise responsible children, we should change our behaviour towards the way we want our children to have these behaviours. It is the behaviours rather than the speech that have strong effect on the children. So, be the model for your children!
Besides, the writer himself was struggling with his own impatience and his cigarette addiction. It reminds me that we are all human beings and we can make mistakes.
Calvino yine eğlendirirken düşündürüyor
Baron; eskiden kimi Avrupa ülkelerinde soylulara verilen, aşaması kont ile şövalye arasında bulunan bir soyluluk sanı anlamına gelir. Calvino'nun kitabındaki ağaca tüneyen baron ise babasının diretmesine karşı çıkıp 15 Haziran 1767'den itibaren hayatını ağaçlarda geçiren adı Cosimo Piovasco di Rondò olan maceracı bir karakterdir.
Masal tadında ilerler anlatım, tıpkı Atalarımız üçlemesinin diğer iki kitabında olduğu gibi. Fakat yazar Calvino olunca araya hayat üzerine düşüncelere sevk eden anlar serpiştirir araya: Cosimo'nun ağaçta kendine saldıran yabani hayvanı öldürmesi üzerine kazandığı ilk zaferin de aslında bir eziyet olduğunu fark etmesi, yalnızlığı seven insanların hayattaki tutumları ve onlara benzememek istemesi veya kitap kurdu Haydut Gian dei Brughi sayesinde okumaya, araştırmaya bütün hayatı boyunca sürecek sınırsız heves duymaya başlaması gibi...
Tarihsel olaylar da arka planda işlenir: Fransız Devrimi'ne bağlanan umutların Napoléon'un fethiyle sonuçlanması ve sonunda onun da alaşağı edilmesi, zamanın Osmanlı'sının Avrupa üzerine etkisi.
Söylemek istediğim: Ağaca Tüneyen Baron'un kendine kattıklarından dersler çıkarmak için okunabilecek masalsı bir kitap!
Yıldız Gezgini Olmak ve Yeniden Doğmak
Bedeninizin her ölümü tadışında ruhunuzun farklı bir vücutta yeniden doğmasını ister miydiniz?
Eğer cevabınız evet ise; tarım ekonomisi profesörü Darrell Standing'in bir başka profesörü öldürmesiyle zindana atıldığı, tecritte saatlerce göğsünü sıkıştıracak -angina geçirmesine sebebiyet verecek- şekilde üzerine deli gömleği giydirildiği, yoktan yere idama mahkum edildiği dünyasına hoş geldiniz. Yolculuk boyunca pek çok acıya, işkenceye tanıklık edeceksiniz. San Quentin hapishanesinin zalimliği karşısında kanınız donacak ve üstelik bu yaşananların gerçek olduğunu -internette araştırıp Ed Morrell'ına değin yaşanmış olduğunu- içten içe bileceksiniz. Yoksa tüm bu yürek sızlatan gaddarlıklara dayanamam mı diyorsunuz? Jack London'ın deyimiyle sayın "pamuklara sarılmış yurttaş", tüm bu işkenceleri uygulayan cellatları senin verdiğin maaşlar besliyor. Ayrıca sen kulaklarını tıkayınca işkencelere maruz kalan insanların çığlıkları dinmeyecek ne yazık ki...
Yine de fazla endişelenme. Profesör Darrell saatlerce acı içinde kaldığı deli gömleğinden bir çıkış yolu bulmayı başaracak. Ama nasıl dediğini duyar gibiyim. Bir diğer hükümlü arkadaşı Ed Morrell'ın ona yıldız gezgini olmayı öğretmesi sayesinde. İşte o zaman; bir başka yaşanmış kıyım olan Mormonların Mountain Meadow Katliamı'nda 9 yaşında bir çocuk olacaksın, bir sonrakinde Orta çağda yaşamış Fransız Kont olma şerefine erişeceksin, ondan sonra ise 1600'lerde Kore'de yaşamış İngiliz bir denizcisin. Yeter mi? Elbette hayır! 5 yıl ıssız bir adada foklarla beslenerek hayatta kalan Daniel Foss olup yalnızlık nedir, asıl şimdi öğreneceksin. Antik çağlarda yaşayacaksın, Hz. İsa'nın çarmıha gerilme hadisesini bile gözlemleyeceksin.
Tüm bu yolculuk sonunda aslında ruhun ölümsüz olmasının, beden her öldüğünde başka bir bedende yeniden