Bugün, halkı Müslüman olan ülkelerin de katıldığı genel gidişatta artık çocuklar, anne-babalarının değil devletin mülkü haline gelmektedir. Anne-babanın, çocuğunun ne eğitimi ne giyim kuşamı ne de beynini oluşturacak kafa yapısında bir tasarruf hakkı yoktur. Ebeveyn yeni anlayışta, iyi bir dadı durumuna düşürülmüştür. Devletin politikaları ne üzerine kurulu ise ebeveyn o politikaların gereğine göre çocuk terbiye etmeye mecbur kalmaktadır. Devletlerin ana politikaları da meçhul bir ağ olan internet ağına takılan ne kadar muamma varsa onun ekseninde oluşmaktadır.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Erkeği sakallı, kadını sakalsız yaratması Allah'ın yaratma tarzıdır. Erkeklerin sakallı bulunmaları, sakalı koruyan anlayışa sahip olmaları, Allah'ın yaratmasına saygı ve onu sürdürme olarak anlaşılırken; sakal kesmeleri, sakalsızlığı benimsemeleri ise iman iddiasına rağmen Allah'ın yaratma tarzına karşı açık veya gizli bir baş kaldırma olarak da görülebilir. Elbette burada, sakalsızlığın nedenine göre değişecek bir durum vardır. Sakalsızlığın nedeni, "güç ve imkân" sınırlarının aşılması olabileceği gibi zevklere ters gelen bir emrin yok sayılması gibi bir idrak de olabilir. Herkes kendi durumuna göre Allah'ın huzurunda bu kılların hesabını verir.
Allah'ın adının yüceltilmesine götüren her ihlaslı iş cihattır. Kâfirlerin işgal etmek için atlarıyla geldikleri topraklarımızı kurtarmak adına yapılana cihat ismi verildiği gibi, kapitalizmin çarklarını döndürmek için kurdukları tezgâhlara karşı mü'minleri dik tutacak çalışmalar da cihat olarak anılmalıdır. Cihadın, cihat olarak tescil edilebilmesi meydanlarda, açık alanlarda gerçekleştirilmesine bağlı değildir. Cihattan ölme ve öldürmenin anlaşılmasından önce, yaşatmanın anlaşılması daha doğrudur.
Kadınsız dünya, kadınsız hayat tiyatro olarak bile oynanamayacak kadar yersiz bir düşüncedir. Kadınsız dünya da yoktur kadınsız din de yoktur.
Kadınların dışlandığı bir ortamın bereketinden şüphe ederiz. Kadınların ezdiği bir ortamdan da şüphe ederiz. Her ikisinde de bereket göremeyiz. Kadın, her ortamda bulunsun. Bulunurken de kadınlığın icabı olan heybetle bulunsun. Erkeğin göz zevkini tatmin için hiçbir yerde bulunmasın. Kendi hobilerini tatmin için de bulunmasın.