Zenji

Nedir Zen?
Bir yanıt: İnayet Han'ın anlattığı bir Hint öyküsü vardır. Bir balık gider balıklar ecesine, ve sorar: «Hep deniz deniz derler - işitir dururum. Nedir Allahaşkına şu deniz? Ner­de bulunur? Balıklar ecesi açıklar: «Varlığın deniz.dedir senin; için­de yaşıyor, devinip duruyorsun ya! İçin dışın deniz senin. Denizdir seni oluşturan, ve denizdir sonunda dönüşeceğin. Kendi varlığın gibi çevirmiştir seni deniz.
Din
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Bahçedeki Meşe Ağacı
Keşişin biri tutar, Bodhidharma Çin'e ne diye gelmiştir di­ye, Joshu'ya sorar. Joshu yanıtlar: Bahçedeki meşe ağacı. Mumon'un ;yorumu: Joshu'nun yanıtını anlayabilirseniz, Joshu'dan önce Shakyamuni Buda diye birisi gelmemiştir ve gelecekte de öyle biri çıkmayacaktır. Sözcükler her bir şeyi anlatabilir mi ki Sözcükler belirtemez ;yüreğindeki sesi. Sözcüğün anlamını sözlükten arıyorsan, Ve meramını sözcüklerle anlatmaya çabalıyorsan, aydınlanmaya bu ;yaşamda kavuşamazsın.
Din
Yel Değil, Bayrak Değil
İki keşiş bir bayrağa bakıp tartışmaktadırlar. Birisi: «Bayrak dalgalanıyor.» der. Öteki: «Yel esiyor.» der. Altıncı pir oradan geçmektedir. Ve onlara şöyle den Yel değil, bayrak değil, zihnindir dalgalanıp esen. Mumon'un :yorumu: Altıncı pir ne demiş: «Yel esmiyor, bay­rak dalgalanmıyor. Zihnin dalgalanıyor, esiyor.• demiş. Ne demek istemiş acaba? Bunun özüne varabilirseniz, oracık­ta demir almaya çalışırken altınlara konan o iki keşişi gö­rürsünüz. Altıncı pir o iki kaz kafayı görmeye katlanamamış da zengin edivermiş onları. Yel, bayrak, zihin eser. Bunların anlamı bir. Açılınca ağzımız; Yanlışlık başlayıverir.
Din
Gündelik Yaşamdır Yol
Joshu Nansen'e sorar: «Nedir yol, yol dediğin şey? Nansen yanıtlar: «Gündelik yaşamındır yol ... Joshu sorar: «İnceleyebilir miyiz onu? Nansen yanıtlar: «İnceleyim dersen, ondan uzaklaşır­sın.,. Joshu sorar: «E, inceleyemezsem, nasıl anlarım onun yol olup olmadığını? Nansen yanıtlar: «Yol, sezgi alanımızda değildir; ama sezgisiz de kavranamaz. İdrak etmek aldatıcı, idraksizlik ise anlamsızdır. Gerçek yola kuşku götürmez bir biçimde varmak istersen, gökler gibi özgür kıl kendini. İyi ya da iyi değil deme ona.» Bu sözler üzerine Joshu aydınlanıverir. Mumon'un yorumu: Joshu sorusunu sorar sormaz, Nansen onun donmuş kuşkularını eritebilmişti. Ama, Joshu'nun, Nansen'in ulaştığı noktaya ulaşabildiğini hiç sanmam. Otuz yıl daha inceleme yapması gerekmişti. İlkbaharda çiçeğin yüzlercesi: sonbaharda dolunay; Yazın taptaze bir meltem; kışın yoldaşın kar. Olmayınca zihninde gereksiz düşünceler, Mevsimlerin her biri sana yarar.
Din
Zuigan Kendi Ustasını Çağırıyor
Zuigan her Allahın günü kendi kendisine çağırır: «Usta! Ardından da kendisini yanıtlar: «Evet efendim.» Ve ekler: «Ayık ol.» Ve gene yanıtlar: «Evet efendim.» Ve, «Aman kimse aldatmasın seni, dikkatli ol.» diye sürdürür. Ve gene, «Evet efendim; evet efendim,,. diye yanıtlar. Mumon'un yorumu : Yaşlı Zuigan kendi sattığını kendisi al­makta. Kukla oynatıyor sanki! «Usta»yı çağırırken maskelerin birini takıyor, yanıtlarken de bir ötekini. .. Bir başka maske «Ayık ol.» diyor; bir başkası da: «Aman kimse aldat­masın seni!» İnsan, maskelerden birine takılıp kalırsa el­bette hata eder; ama, Zuigan'a öykününce de tilkiye dön­müş olur. Kimi Zen öğrencileri maskenin altındaki gerçek insanı görmezler, Çünkü benlik-ruhunu tanırlar yalnız. Benlik-ruhu, doğumla ölümün tohumudur, Ahmaklar da onu gerçek insan sanır.
Din