Maşide E.
@___M___
Devran çarkını tersine çevirmeli..
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلَا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمُ
"Ey Rabbimiz! Bizi ve bizden önce iman etmiş olan kardeşlerimizi bağışla. Kalplerimizde, iman edenlere karşı hiçbir kin tutturma! Ey Rabbimiz! Şüphesiz sen çok esirgeyicisin, çok merhametlisin." (Haşr, 10)
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Bilimle ilgili nokta atışı tespitlerden..
Beyni bilimin hayranlık veren dinamizmiyle değil, bilimin safsatalarıyla, hurafeleriyle doldurulmuş insanlık, kendine bilimsel ölçüler içinde kurbanlar sunulan bir tapınak karşısındadır. Bütün insan kitleleri hiç katılmadıkları bir zihnî mekanizmanın hizmetinde sarhoş bir halde çalışmaktadırlar. Bilim kendi propagandasını tapınaklara muhalefet etmiş olmakla yaptığı için bugün kendinin nasıl putperestlere yaraşan bir tapınak kurduğu anlaşılamıyor.
Sayfa 498
De ki: "Ey Rabbim! Eğer onların tehdit edildikleri şeyi bana mutlaka göstereceksen, Rabbim beni o zalimler güruhu içerisinde bırakma!"
*Mü’minûn, 93-94
Sayfa 347
Bilgi Niçin Gerekli?
Bilgi, modern Batı medeniyeti içinde hayr ve şerr kavramları dışında düşünüldü. Cenneti kazanmak için bazı şeyleri bilmek ve yapmak, cehennemden uzak durabilmek için bazı şeyleri bilmemek ve yapmamak anlayışı insanlara yabancıydı. Günümüzde bu derece dallanıp budaklanmış bilgi kümesi karşısında hayrı ve şerri esas alan bilgilere dönmenin gereğini vurgulamak Müslümanlara düşen bir görev. Bu görevi yerine getirmek içinse bazı vasıflarla mücehhez olmak gerekiyor.
Sayfa 496
Gerçek İslâmî anlayışın hükümran olduğu toplumlarda Müslümanlar maddî kuvveti, paranın tesirini, refahı hiçbir zaman itikadî kuvvetin üstünde görmemişler. Müslüman toplumlarda zengin-fakir farklı olmamış mı, elbet olmuş. Belki çok acımasız gelir farkları yaşanmış bile denebilir, ama bütün bunlara rağmen Allah'a kulluğunun şuurunda olan hiçbir yoksul adam kendini mal sahiplerinden aşağıda, daha küçük seviyede görmemiş. İsterse onları küçümseyebilecek bir imkânı da tutmuş elinde.
Sayfa 492 - Çünkü toplumda yaşayan değerler ahlâkî üstünlüğe, gözü tokluğa, başkasına zarar vermemek esasına dayandırılmış.