beşikten mezara talebe
@_birkul_
وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه۪
âmâdedir,lütfûna vabestedir ebediyet bahçelerim...
Tarih | Felsefe | Sanat | Kitaplar | Doğa
Kentler birbirlerini, yönetenler ve elitlerle arasındaki rekabetle
sürekli daha tutkulu mimari ve daha muazzam anıtlar yaratmaya
kışkırtarak teşvik ediyordu. Devasa boyutlara ve kültürel etkiye sahip
kütüphaneler, ibadet yerleri, kiliseler ve rasathaneler Konstantinopolis' i
Şam'a, İsfahan'a, Semerkant'a, Kabil'e ve Kaşgar'a bağlayan bölgeye
serpilmişti. Böyle şehirler, kendi tebaasını ileri taşıyan mümtaz
alimlere ev sahipliği yapmaya başlamıştı. Bugün sadece astronomi ve tıp alanlarının devleri olan birkaç tanesinin adını biliriz -İbn-i Sina
(Batı' da Avicenna olarak bilinir), Biruni, Harizmi gibi- ama bunlar-
dan çok daha fazlası vardı. Erken modern dönemden önce yüzyıllar
boyunca, dünyanın entelektüel mükemmellik merkezleri, Oxfordları,
Cambridgeleri, Harvardları ve Yaleleri, Avrupa' da ya da Batı' da değil,
Bağdat'ta, Belh'te, Buhara'da ve Semerkant'ta bulunuyordu.
İsimleri neredeyse tamamen unutulmuş yerler, bir zamanlar
hüküm sürüyordu. Örneğin, 10. yüzyıl coğrafyacılarından birinin
"keyifli, ince, zarif, parlak, geniş ve zevkli bir şehir" ve "dünyanın
anası" olarak tanımladığı Merv ya da günümüz Tahran'ından pek
de uzak olmayan ve aynı dönemlerde başka bir yazar için "dünya-
nın damadı" ve dünyanın "en güzel yaratımı" kabul edilecek kadar
görkemli olan Rey gibi.12 Asya'nın omurgası boyunca bu şehirler,
Pasifik'i Akdeniz'e bağlayan inciler gibi dizilmişti.
Bu yollar dünyanın merkezi sinir sistemi görevi yapıyor, insanları
ve mekanları birbirine bağlıyor ancak derinin altında olduklarından
çıplak gözle görülmüyordu. Bu bağlantıları anlamak, anatominin
vücudun işleyişini açıklaması gibi bize dünyanın nasıl çalıştığını
anlatır. Dünyanın bu kısmı, tüm bu önemine rağmen ana akım
tarih tarafından unutulmuştur. Bunun sebebi, kısmen, "oryantalizm";
başka bir deyişle Doğu'ya ilişkin, az gelişmiş ve Batı'ya tabi olmasından kaynaklanan kaba ve tamamen negatif algı ve bu nedenle bu bölgeye dair ciddi çalışmaların zaman kaybı olarak görülmesidir.
Ayrıca şu gerçek de bu unutuşun sebeplerinden biridir: Geçmişin
anlatısı öylesine egemen hale gelmiş ve kök salmış durumdadır ki
uzun zamandır Avrupa'nın ve Batı toplumunun yükseliş hikayesinin
kenar süsü olarak görülen bir bölgeye, bu anlatıda yer yoktur.
Beş binyıl kadar önce büyük metropollerin kurulduğu, on binlere ulaşan nüfusu ve sokakları Avrupa' da ancak binlerce yıl sonra
görülebilecek karmaşık bir kanalizasyon sistemiyle bağlanan, antik dünyanın mucizeleri olan İndus Vadisi'ndeki Harappa ve Mohenjodaro şehirleri, Doğu'yla Batı arasındaki bu köprüdeydi. Mezopotamya' daki Babil, Ninova, Uruk ve Akkad gibi medeniyetin diğer büyük
merkezleri, haşmetleri ve mimari buluşlarıyla nam yapmışlardı. Bu
esnada, iki binyıldan daha uzun bir süre önce Çinli bir coğrafyacı,
merkezi Ceyhun Irmağı yakınında kurulan ve bugünkü Kuzey
Afganistan' da bulunan Baktriya sakinlerinin efsanevi pazarlıkçılar
ve tüccarlar olduğuna dikkat çekiyordu; Baktriya'nın başkenti, uzak diyarlardan gelen çok çeşitli ürünlerin alınıp satılabildiği bir pazara
da ev sahipliği yapıyordu
Doğu ile batı arasındaki, Akdeniz'in doğu kıyılarından ve
Karadeniz' den Himalayalar'a uzanan bu orta nokta, dünyayı değer-
lendirmek için ümit vadeden bir konum gibi görünmeyebilir. Bu
bölge şu anda egzotik hisler uyandıran ve daha az önemliymiş gibi
görünen Kazakistan, Özbekistan, Kırgızistan, Türkmenistan, Tacikistan
ve Kafkas ülkeleri gibi devleclerin yuvasıdır; istikrarsız, şiddecli ve
uluslararası güvenlik için tehdit oluşturan Afganistan, İran, Irak ve
Suriye ya da demokrasinin en iyi uygulamalarından bihaber Rusya ve
Azerbaycan gibi rejimlerle ilişkilendirilen bir bölgedir. Genel olarak,ulusal seçimlerde inanılmaz bir şekilde büyük çoğunluk elde eden
diktatörlerin yönettiği, diktatörlerin ailelerinin ve arkadaşlarının da
büyük ticari girişimleri kontrol ettiği, devasa varlıklara sahip olduğu
ve siyasi gücü kullandığı bir dizi başarısız ya da başarısızlık yolunda
devlete ev sahipliği yapan bir bölge izlenimi vermektedir. Bunlar insan hakları sicilleri kötü, inanç, vicdan ve cinsellik konusunda ifade
özgürlüğünün kısıclı olduğu ve medya denetiminin, basında neyin
yer alıp neyin yer almayacağını belirlediği yerlerdir.