Fıkıha Dâir
@_vefa
Temel, güncel fıkhî mes'eleler ile fetvâlar ve sünnet-i seniyye olan ameller, kaynakları ile iktibâs edilecektir inşâallah
7 okur puanı
Ağustos 2020 tarihinde katıldı
DİKKAT EDİLMESİ GEREKEN BİR HUSÛS.!Din
(HANEFÎLERE GÖRE, İÇİNDE İNSAN VEYA HAYVAN RESMİNİN BULUNDUĞU YERDE NAMAZ KILMAK)
Eğer namaz kılanın karşısında yâhut tavanda veyâhut yanlarında bir yada birden çok asılı resimler bulunursa, kılınan namaz mekrûh olur.
Zîrâ Cibril (a.s), Peygamber Efendimize "Biz içinde köpek veyâhut resim bulunan bir eve girmeyiz." demiştir.
(Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizî)
____
Yorumları da Okuyunuz Lütfen
Fıkıha Dâir
~ Başı kesik olan resim, resim sayılmaz. Başı bulunmayan resme tapılmadığı için karşısında kılınan namaz da mekrûh sayılmaz.
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
DİKKAT EDİLMESİ GEREKEN BİR HUSÛS.!Din
(HANEFÎLERE GÖRE, İÇİNDE İNSAN VEYA HAYVAN RESMİNİN BULUNDUĞU YERDE NAMAZ KILMAK)
Eğer namaz kılanın karşısında yâhut tavanda veyâhut yanlarında bir yada birden çok asılı resimler bulunursa, kılınan namaz mekrûh olur.
Zîrâ Cibril (a.s), Peygamber Efendimize "Biz içinde köpek veyâhut resim bulunan bir eve girmeyiz." demiştir.
(Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizî)
____
Yorumları da Okuyunuz Lütfen
Fıkıha Dâir
~ Resim gözle görülmeyecek kadar küçük olursa, kılınan namaz mekrûh olmaz. Çünkü çok küçük olan resimlere tapılmaz.
Mevzu: Hacc (Yorumları Okumanız da Faydalı Olabilir)Din
Kabûl olunmuş bir Hacc, insanın kul hakkı dışındaki bütün günahlarının silinmesine yetiyor. İnsan, günah yönünden dünyaya âdeta yeniden geliyor. Ama bunun için asgarî şu beş şarta riâyet etmek gerek:
1) Hacc'a son derece hâlis bir niyetle, yâni sadece Allah için gidiyor olmak. Âdeta Allah'ı ziyârete gidiyor gibi, O'nun dışındaki her şeyi gözünden çıkarmak.
2) Tertemiz (tayyîb) bir para ile Hacc'a gitmek.
3) Üzerindeki kul haklarını ödemek yada helâllik almak. Allah'a olan namaz ve oruç gibi borçlarını da kaza etmek yada kaza etmeye kesin karar verip başlamak.
4) Hacc boyunca boş ve çirkin söz, niyet ve davranışlardan (rafes ve fusîk) uzak durmak.
5) Hacc'ı diğer zâhir ve bâtın şartlarına uygun olarak tamamlamak.
Fıkıha Dâir
İmam Gazâlî şu tavsiyede bulunmuştur:
"Haram yada şüpheli malla Hacc'a giden, hiç olmazsa yiyeceğinin tertemiz helâl'den olmasına çaba göstersin. Bunu bütün Hacc süresi boyunca yapamazsa, ihrâma girdiği ân'dan çıkacağı ân'a kadarki sürede yapmaya çalışsın. Onu da başaramazsa, Arafe günü için yapmaya uğraşsın. Bunu da yapamazsa, böyle bir malla Hacc yapmak zorunda kaldığı için her ân korku, üzüntü ve pişmanlık duysun. Umulur ki, rahmet nazarları Arafat'da ona da çevrilir."
Mevzu: Hacc (Yorumları Okumanız da Faydalı Olabilir)Din
Kabûl olunmuş bir Hacc, insanın kul hakkı dışındaki bütün günahlarının silinmesine yetiyor. İnsan, günah yönünden dünyaya âdeta yeniden geliyor. Ama bunun için asgarî şu beş şarta riâyet etmek gerek:
1) Hacc'a son derece hâlis bir niyetle, yâni sadece Allah için gidiyor olmak. Âdeta Allah'ı ziyârete gidiyor gibi, O'nun dışındaki her şeyi gözünden çıkarmak.
2) Tertemiz (tayyîb) bir para ile Hacc'a gitmek.
3) Üzerindeki kul haklarını ödemek yada helâllik almak. Allah'a olan namaz ve oruç gibi borçlarını da kaza etmek yada kaza etmeye kesin karar verip başlamak.
4) Hacc boyunca boş ve çirkin söz, niyet ve davranışlardan (rafes ve fusîk) uzak durmak.
5) Hacc'ı diğer zâhir ve bâtın şartlarına uygun olarak tamamlamak.
Fıkıha Dâir
Bu şartlarda ne derece eksiklik olursa, Hacc'ın sevâbında da o derece azalma olur. Hatta bazılarının Haccları, farziyeti üzerlerinden düşürmekten başka bir işe yaramaz. Bazılarının ki ise bunu bile yapamayıp, sâhibine günah dahî kazandırır. Bundan dolayıdır ki, malına haram karışan yada şüphelilik bulunan zenginlerin Hacc'a borç para alarak gitmeleri ve borçlarını döndükten sonra kendi mallarından ödemeleri tavsiye olunmuştur.
Kur'ân'ın anlaşılmasını engelleyen hususlar dörttür:
1) Harfleri mahreçlerinden çıkarma kanununa lüzûmundan fazla önem vermek ve tüm gayreti bu yönde harcamak.
2) Herhangi bir mezhebi taklîd yoluyla benimsemek ve taklit ettiği konuda katı olmak.
3) Günahlarda ısrar etmek, kibirle muttasıf bulunmak, dünya konusunda hevâsına uymak.
İmam Gazali
İmam GazaliFıkıha Dâir
4. Madde, anlaşılması güç olduğu ve kafalarda karışıklığa sebeb olmaması açısından paylaşılmamıştır.