Eylemin, hareketin şartlarını unutmak: İşte bu, dogmatizmdir. Tabii ki, devrimci proletaryanın bütün çıkarının, yararının diyalektiğin bu birinci yasasına uymak olmasına karşılık burjuvazi de bunun unutulmasını isteyecektir. Çünkü çıkarı ona karşıdır. Sosyal adaletsizlikten yakınanlara, burjuvazi "Bu geçici bir eksikliktir" karşılığını verir. Tıpkı bunun gibi, ekonomik krizleri de yüzeysel ve geçici olaylar olarak gösterir. Diyalektiğin cevabı ise şöyledir: Sosyal adaletsizlik, krizler, kapitalizmin kaçınılmaz sonuçlarıdır.
Sayfa 58 - İlya Yayınları - 19. BasımKitabı okudu
Adaletsizlikten yakınanlara..
“Bütün Âdemoğulları günahkârdır, günahkârların en hayırlıları ise tövbe edenlerdir.” (İbn Mâce, Zühd, 30)
“Günahtan tam dönen ve tövbe eden, o günahı hiç işlememiş gibidir.”
(İbn Mace, Zühd 30)
İslâm’da insanın günah işleyebileceği kabul edilmiş ve bundan korunma ve kurtulma yolları insana öğretilmiştir. Cenâb-ı Hak, suç ve günahlarını itiraf eden, pişmanlık duyan kimselerin hem günahlarını bağışlıyor, hem de günahların yerini sevapla dolduruyor, böylece günah yerini sevaba bırakıyor, günah sevapla yer değiştiriyor.
Sosyal adaletsizlikten yakınanlara,burjuvazi "Bu geçici bir eksikliktir"karşılığını verir.Tıpkı bunun gibi,ekonomik krizleri de yüzeysel ve geçici olaylar olarak gösterir.Diyalektiğin cevabı ise şöyledir: Sosyal adaletsizlik,krizler,kapitalizmin kaçınılmaz sonuçlarıdır.
Sayfa 58Kitabı okudu
"Sosyal adaletsizlikten yakınanlara, burjuvazi "Bu geçici bir eksikliktir." karşılığını verir. Tıpkı bunun gibi, ekonomik krizleri de yüzeysel ve geçici olaylar olarak gösterir. Diyalektiğin cevabı ise şöyledir: Sosyal adaletsizlik, krizler, kapitalizmin kaçınılmaz sonuçlarıdır."