Esra
@akarsues
Tiyatro bitti.Beklemeye lüzum görmüyorum.
...Bununla beraber,gezmekteki müşkülat yine devam ettiği için seyyah yine nadir ve kıymetliydi. Ve gördükleri şeylerin rakipsiz şahidi olan seyyahlar umumi tecessüsü kırbaçlamanın hilesini biliyorlardı.
XIX. asır,birbirini takip eden çılgın keşifleriyle bu sihri bozdu. Telgraf telleri arzı küçülttü. Buhar,elektrik dünyayı bize evimiz kadar tabii kıldı. Arz hakkındaki bilgilerimizin kıymeti ucuzladı. Ve seyahat tabiatıyla bilmediğimiz şeylerin üstünde hülya kurmak sanatından çıktı,malumu derinleştirme gibi müspet bir iş oldu.
Sayfa 141
Reklam
Gezen,gören ve gördüklerini anlatan adam,ta Ülis'ten beri gittikçe artan bir zevkle dinlenir. Çünkü her devirde,ocağının başında ve sevdiklerinin arasında tehlikesiz,meşakkatsiz bir hayal yolculuğunu,hakiki seyahate tercih edenler daima fazladır. Onun için seyyah,devirlerin geçmeyen modasıdır.
Sayfa 140
Edebiyatımıza deneme ve eleştiri gibi Batılı türleri ilk sokan Namık Kemal,arkadaşı Recaizade Ekrem ve çevrelerinde oluşan/gelişen genç ekol,her fırsatta eski şiirin imaj sistemi ile alay etmekteydiler. Katı bir gerçekçilikle,geleneksel mecazları harfi harfine alıp sevgili tasvirlerini,kıyaslama ve imayı hiçe sayarak,her imajı kullanılan kelimenin anlamına indirgeyip karikatürize ederek dalga geçtiler. Kaşları yay,kirpikleri ok,bakışı hançer ya da kılıç,şahin ya da atmaca,saçları kement gibi ya da zülüflü bir yaratığın güzelliğine nasıl hayran olunur.Batılı romantizm ve realizm yandaşlarının,ferdî ilham hayranlarının bu klasik imaj sisteminden,bu neredeyse soyut şemadan rahatsız olmaları doğaldı.
Sayfa 43
Puan vermedi·444 syf.·
2025 29. kitabı
