Alevîlik, babadan oğula, sürüp gider, hâriçten birisi, bu yola giremez.
Sayfa 29
XIV. yüzyıldan itibaren, dîvân teknik ve estetiğine dayanarak, yapmacık, uydurma bir dille ve aruzla meydana gelen edebiyatla halk edebiyatı, tamamiyle ayrıldı. Artık aydın zümrenin dili ve edebiyatı, zevki ve müziği, halkın dilinden, duygusundan, zevkinden ve sazıyla kavalından tamamiyle başkaydı.
Önsöz
Âdem vardır cismi semiz
Alır abdest olmaz temiz
Halkı dahleylemek nemiz
Bilcümle vebâl bizdedir
Sayfa 37
Kıblem sensin yüzüm sana dönerim,
Mihrabımdır kaşlarının arası
Pir Sultan AbdalKitabı okudu
Semah oynanmaz dönülür Cahit bey!
Bütün Bektaşi-Alevi Tekke ve çevrelerinde onun nefesleri çok yaygındır. Nefesleri her zaman Ayn-ı cemlerde beste ile okunmuştur. Hatta, semahlar onun nefesleri ile oynanmıştır. Elde bulunan Tekke musikisi içinde en çok Pir Sultan'ın nefesleri yer almaktadır.
Sayfa 60Kitabı okudu
Seyyah oldum şu âlemi gezerim
Bir dost bulamadım gün akşam oldu
Kendi efkânmca okur yazarım
Bir dost bulamadım gün akşam oldu
Seher Abdâl :
Aruz biçimiyle yazdığı mesneviden anlaşılan Seyyid Battal Gazi’yi pîr tanıyan ve XVI.yy yaşıyan u’rum abdâllarındandır.
Ederiz şükr-i Hudâ fahr ile bulduk bu demi Giderek arttırır ol Bâri Hudâ mertebemi
Tarf-ı Hakk’ta olagör bak nice eyler keremi
Varalım kırklar ile eyliyelim ayn-i cemi
Bozuk şu dünyanın temeli bozuk
Nedir neyi sevelim, neden ne istiyelim
Nerden nere varalım, olduk mest ü dîvâne
Said EmreKitabı okudu
...
Aşk od’una yanageldim
Pervâneveş dönegeldim.
Şah Hâtayî