Yenisey Yazıtları'nda bile bir metinde şöyle denmektedir: Bu dünyaya insan olarak geldiğime ve buradan ayrıldığıma göre her şey yolunda demektir.
Uygurlara gelince, onlar yıldırım düştüğünde göğe doğru ok atar, bulundukları yerleri terk eder ve kulübelerini daha uzağa taşırlar.
Sayfa 64Kitabı okudu
Ölüm, yaşamın öbür dünyada devam etmesi gibi bir umut ya da en azından bir teselli de taşımaktadır.
Sayfa 11Kitabı okudu
Çoğu din tarihçisine göre Altay dini, günümüzde (XIX. ve XX. yüzyıl) Orta Asya’da yaşayan Tunguz, Moğol ve (geniş anlamda) Türk toplumlarınca uygulanmaktadır.
Sayfa 12Kitabı okudu
Dilbilimsel açıdan Altay toplumları üç gruba ayrılır; bunlar, daha önce saydığım üç büyük aileye mensuptur: Türkler, Moğollar ve Tunguzlar
Sayfa 15Kitabı okudu
Oğuzname
Türk topluluklarında oldukça yaygın olan Oğuz Kağan (Oğuz Han) destanı bize, 1300 yılma doğru. Turfan Uygurcası ile (43° kuzey-89° doğu) yazılan ve bazen Oğuzname olarak adlandırılan ve Fransız Milli Kütüphanesinde muhafaza edilen bir el yazmasında (1001 sayılı Türk eki) en eski şekliyle ulaşmaktadır. Daha sonraları yeniden ele alınmış ve aynı zamanda, İslamiyet’in etkisiyle özgün şekli değişmiştir. Örneğin, Ebul Gazi Bahadır Han’ın hikâyelerinde bundan alıntılar bulun maktadır.
Sayfa 18Kitabı okudu
Moğollar için tartışmasız temel belge, 1240 yılında yazılan 
Moğolların Gizli Tarihi adlı eserdir.
Sayfa 19Kitabı okudu
İnsanın, kendi ölümü ya da yakınlarının ölümü karşısındaki isyanı, yaşamını olası tüm çarelerle uzatma arzusu, bize doğamızın özünde olan normal davranışlar olarak görünür.
Sayfa 27Kitabı okudu
İntihar fiziksel bir hastalığın sonucu olarak görünür; ruhsal bir hastalığın sonucu mezara duyulan özlem, tedavi edilemeyen derin bir acının sonucu ya da marazi bir belirtidir.
Sayfa 27Kitabı okudu
temenniler eskidikçe duaya dönüşerek kutsal hale gelirler.
Arkaik toplumlarda hiçbir şey boşuna söylenmezdi. Bugün hâlâ, hiç düşünmeden, temenni mahiyetinde bir nezaket cümlesi söylediğimizde, genelde bunun bir büyüye ya da dinsel eski bir formüle dayandığını bilmeliyiz. Oysa, temenniler eskidikçe duaya dönüşerek kutsal hale gelirler.
Sayfa 30Kitabı okudu
.... hasta, gelecekteki ölüdür.....
Şamanist bir toplumda, hasta, gelecekteki ölüdür; işte bu nedenle de, hastalık ve ölüm karşısında insanoğlunun tavrı hemen hemen aynıdır.
Sayfa 40Kitabı okudu