İyi insanlar; bir musibet geçirdikten sonra daha da iyi olurlar.
Frederic Amiel
Reklam
Dünyanın en büyük çiftliği Tigem
Kurak hayatlar Ceylanpınarın etrafı çöl gibi bahar günlerinde bile yeşillikten uzak göz alabildiğine uzanan bu topraklar üzerinde insanlar hayvancılık yaparak yaşamaya çalışıyor koyunlar cımbızla ot arıyor
Atlas sayı 98 mayıs 2001
Hz peygamber bir eve geldiğinde herkes onun yanına toplanırdı efendimiz sordu Malik b duhşun nerede sahabeler cevap verdi o münafıktır peygamberimizi sevmez fakat efendimiz SAV sahabeleri
şu sözle uyardı o kimseye, “Böyle deme! Görmüyor musun ki o,‘lâ ilâhe illâllâh’ diyor ve bununla Allah’ın rızasını istiyor.” buyurdu evet Lâ ilâhe illâllah diyen Allah yolundadır ve buna uygun amel işlemek
gerekir Allah yolunda olmanın yolu onun yolunda çalışıp yolunda yorulmaktır bu gün binlerce kurak toprak nasıl ki emek ile yeşeriyor etrafı kurak toprak su ile buluşuyorsa Allah yolunda çalışıp yorulan
insanda kurak kalmayacak su ile buluşacaktır ceylanpınar mayın hattında sıfır bölgesi olarak kabul edilen bu ilçede insanların emekleri ve özverisi ile o kurak toprakları değerlendiriyor otsuz alanda
binlerce ağaç büyüyüp boy veriyor hayvancılık ve tarım ile rızkını arayan ilçe aynı zamanda dünyanın en büyük çiftliği kabul edilen Tarım İşletmeleri Genel Müdürlüğüne ev sahipliği yapıyor
Peygamberimiz buyurdu o,‘lâ ilâhe illâllâh’ diyor ve bununla Allah’ın rızasını istiyor Allahtan rıza istemenin ilk şartı çalışmak ve Allah yolunda yorulmaktır Tigemde devletimizi çalışıp kalkındırmak niyeti ile 1934 yılında çalışmalarına başlamıştır
Çalıştığım kurum ekmek kapım Tigem
Susuzluğun umutsuzluğun ve ceylanların coğrafyası bir yanda Türkiyenin en büyük çiftliği öbür yanda mağaralarda barınan sınırdaki hayatlar Atlas ceylanpınarda devlet üretme çiftliğine tanık oldu
Atlas sayı 98 mayıs 2001
Allah ve Resûlü en iyi bilendir Allah
•İyi insanlar bir musibet geçirdikten sonra daha da iyi olurlar.•
▪︎Henri Frédéric Amiel (d. 27 Eylül 1821, Cenevre , İsviçre - ö. 11 Mayıs 1881, Cenevre)▪︎
MarksizmFelsefe ve Düşünce
Erkek Tanrı için, kadın ise erkek için yapıldı diye yazıyor Milton. Bossouet, kadınlara Ancak Tanrı'nın vermek istediği kadar bir güzelliğe sahip olduklarını ve fazladan bir kemikten geldiklerini hatırlatıyor. Vigny «Erkeğin iyi kalpliliği ile kadının kurnazlığı arasındaki ebedi bir mücadeleden bahsediyor. Proudhon kadın, adilin, doğrunun perişanlığıdır buyuruyor. Amiel «Ona saygı gösterip idare etmeyi öğütlüyor. Schopenhauer kadını şöyle tanımlıyor «Saçı uzun, aklı kısa bir hayvan». Nietzsche, onda savaşçının dinlenmesini> görüyor. Eski dünyanın felsefesi işte buydu.
Ama devrimci proleterya, bayraklarının üstüne şöyle yazıyor: Kanun önünde ve politik hayatta kadın ve erkeğin sosyal eşitliği. Evlilik hukuku ve aile kanunlarının radikal değişimi. Anneliğin sosyal bir fonksiyon olarak tanınması. Çocuklara ve yeni yetmelere verilecek eğitim ve bakımın toplum tara-fından yüklenilmesi. Kadını bir esir yapan gelenek ve ideolojilere karşı sistemli savaş..
Henri Frederic Amiel.
Gerçeklerin ihlali sadece sahteliklerle yapılmaz, gerçekler sessiz kalarak da aynı derecede ihlal edilebilirler..
Reklam
Reklam