Namaz·239 syf.·1000Kitap
9/10
2026 5. kitabı
Namaza başlamakla insan kendini Allah'ın kapısına bağlamış oluyor."Ya Rabbi ben senin kulunum, kimsenin külü olmam, seni tanımayan, sana inanmayan, senin gönderdiğin dini inkâr edip, âhlaklsızlığı din diye dayatan fasıkların önünde eğilmem." demiş oluyor. Rabbim bu ilahi huzuru isteyen herkese nasip etsin..
Kitaptaki örnekler çok hoşuma gitti. Mesela şu örnek;
" Namaz kılmayan bir insan hakkında bazen şöyle sözler duyarız: 'Çok iyi birisi, tek kusuru namaz kılmaması ! '
Bu aynı şuna benziyor; çok iyi bir televizyon, tek kusuru ekranı göstermiyor. Çok iyi bir tavuktur, tek kusuru yumurtlamaması.
İyi ama televizyonun görevi göstermek, tavuğun görevi yumurtlamak !
Bu kusur en büyük kusur. "
Çok doğru değil mi ?
Namaza başlamak isteyen ve bir türlü başlayamayan veya namazlarında gevşeklik gösteren herkes bir an önce okumalı.
Onlar ki, namazlarında huşû içindedirler;(Mü’minun Suresi Ayet 2)
Kitaptan sana vahyedilenleri oku, namazı özenle kıl. Kuşkusuz namaz hayâsızlıktan ve kötülükten meneder. Allah’ı anmak her şeyden önemlidir. Allah yaptıklarınızı bilir.(Ankebut Suresi 45)
Münafıklar Allah’a oyun etmeye kalkışıyorlar. Hâlbuki Allah onların oyunlarını kendi başlarına çevirmektedir. Onlar namaza kalktıklarında üşenerek kalkarlar, insanlara gösteriş yaparlar, Allah’ı da pek az hatıra getirirler.(Nisa Suresi 142)
Namaz kılmanın önemi üzerinde hassasiyetle durmuş hocamız. Nefsime aldığım bir çok tavsiyeyle birlikte bitirdim bu kitabı.
Niçin namaz, neden namaz kılmamız gerektiğini 
Bediüzzaman Said Nursî 'den de alıntılarla süslemiş.
Keyifli okumalar herkese.
Niçin Namaz 
Vehbi Karakaş
Bediüzzaman Said Nursî 'den de alıntılarla süslemiş.
Keyifli okumalar herkese.
Niçin Namaz Vehbi KarakaşKALBİN ŞİFASI- ALINTI VE DÜŞÜNCELERAlıntı
Puan vermedi·224 syf.·
2026 1. kitabı
*Nasıl ki yerçekimi, vazonun kırılmasının suçlusu olamazsa, beni kıran kişiler de bunun suçlusu olamaz. Destek almak için incecik bir dala dayanıp o dal kırılınca da fizik kanunlarını suçlayamayız. Zira o dal, bizi taşımak için yaratılmadı.
*Hiç bir şey sebepsiz değildir. Kırık kalpler ve acılar bile.
*Acı bağlılıklarımızın bir göstergesidir. Bizi ağlatan en çok canımızı yaka şey sahte bağlılıklarımızın olduğu yerdedir.
*Ben hep dünya sevgisinin maddi şeylerde olduğunu düşünürdüm. Ve ben maddi olana değil ama insanlara ve yaşadığım anlara bağlıydım, duygulara bağlıydım. Bu yüzden de dünya sevgisi bende yok diye düşünürdüm. İnsanların, anların ve duyguların da dünya sevgisinin bir parçası olduğunun farkında bile değildim.
*Varımla yoğumla dünyayı cennete çevirmek için çalışıyordum ve bu hayattan imkansız bir şey bekliyorum: Mükemmel olmasını.
* "Bize kavuşma ümidi taşımayanlar, dünya hayatıyla yetinip onunla mutlu ve huzurlu olanlar, kanıtlarımıza aldırış etmeyenler var ya, hak ettikleri için onların yeri ateştir." YUNUS-7
* "Demek ki zorlukla beraber bir kolaylık vardır.
Evet, doğrusu her güçlüğün yanında bir kolaylık var." İNŞİRAH 5-6
İçinde bulunduğumuz en zor durumda bile bir kolaylık vardır.
*Hayatta hiçbir şeyin eksiksiz olmadığı hakikatinin ta olarak kavranması yaşadıklarımızı deneyimleme şeklimizi değiştiriyor. Birden anların esiri olmaktan kurtuluyoruz.
*Allah tarafından alınmış olan kaybedilmez.
Ümmü Seleme annemizin eşini Allah alıp ona daha hayırlısını vermedi mi?
*Allah bize hediyeler bahşediyor ama biz ona bağlanacağımız yerde O'nun bize bahşettiklerine bağlanıyoruz.
* "Söyle onlara, (sevineceklerse) Allah’ın lütfu ve rahmetiyle, evet bununla sevinsinler; çünkü bu, onların toplayıp biriktirdiklerinden daha değerlidir." YUNUS 58
*Hayatımızdaki her
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
En muhtasar tefsir
Bu incelemeye bazı ansiklopedik bilgiler ile başlamak yerinde olacaktır. Bu eser Celalüddin el-Mahalli (791-864) ve Celalüddin es- Suyuti (849-911) tarafından kaleme alındığı için Celaleyn tefsiri olarak bilinmektedir.
Her ne kadar tefsir olarak adlandırılsa da Batılı bir sınıflama ile tefsirli-meal kategorisine yerleştirebiliriz bu eseri. Oldukça muhtasar olan bu eserde hemen hemen hiç rivayet, dirayet konularına uzun uzun girilmemiş. Arapça dil bilgisine de bazı okunuş farklılıklarından kaynaklı anlam karmaşasını giderecek kadar ufak bir miktarda değinilmiştir sadece.
Müteşabih ayetlerin en meşhurlarından olan mukattaa harflerinin tefsirinde mesela ilk cild boyunca Celalüddin el-Mahalli, Allah (cc) bu ayetle ne murat ettiğini en iyi kendisi bilir diyerek konuya yaklaşımlarını da çok net ortaya koymuştur; herhangi bir açıklamaya girmeden öylece bırakmıştır.
Ayrıca nasih ve mensuh ayetler hakkındaki bilgiler de okuyucunun doğru hüküm üzerinde sabit kalmasını kolaylaştırıyor.
Bu inceleme de kendime yarar sağlayacağını ümit ettiğim kişisel notlarımı tutacağım. Lakin olur da, birini müspet anlamda etkilerim de bu eseri okumak ister ise diye düşünerek önemli bir noktayı paylaşmam gerektiğine inanıyorum.Eserin Sağlam Yayınları'ndaki basımında maalesef bazı ayet meallerinin yeri karışmış durumda gözüküyor. Editörlük faaliyeti ile ilgili olduğunu düşündüğüm bu kabahat neticesinde örneğin Bakara suresinin 25-28. ayetleri Ahzab suresinin aynı sıradaki ayetleri ile karışmış gözüküyor ve buna benzer bazı bir kaç hata daha tespit ettim. Dolayısıyla okuyucu bu konuda biraz titiz davranarak bu karışıklığın üstesinden gelebilmektedir; ama dikkatli olunmalıdır.
I. cilt kişisel notlarım
*Bakara 57. ayetin tefsirinde kudret helvası ve bıldırcının bir kenara azık olarak
Evrim kuramının zaman içerisinde nasıl istismar edilip değiştirilip anlatıldığına şahit olmak ve gerçek evrim kuramını ilk ortaya atmasa da kapsamlı bir şekilde araştıran, anlatan ve kanıtlarıyla gösteren Charles Darwin'in bu kitabını kesinlikle okumalısınız çünkü yazar bu kitapta şu an evrim konusunda olan kafa karışıklıklarını gideriyor.
Öncelikle günümüzde "evrim teorisi" denilince ardından iddia edilenler şöyledir;
1- Bir yaratıcı yok evrimsel süreçlerle canlılık oluştu.
2- Dinler evrimle çelişir
Bu 2 iddia oldukça popüler iddialardır bu da evrimi kapsayıcı bir şekilde araştırmamaktan kaynaklanmaktadır çünkü bu 2 iddia teorinin başyapıtlarından belki de en önemlisi olan Charles Darwin' e göre yanlıştır, işte tam olarak bu yüzden bu yanlış iddialara bakmadan öncelikle Charles Darwin'in dediklerini dinlemelisiniz.
1- Öncelikle evrim teorisi yaratılışı yani oluşumu değil çeşitliliği açıklamaya çalışır yaratıcıyı da ortadan kaldırmaz Darwin'in bu kitapta sayfa 433'te de dediği gibi "Bu nedenle analojiden çıkarmam gereken sonuç, dünyada bugüne kadar yaşamış tüm organik varlıkların ilk yaşam nefesini yaratıcının bahşettiği tek bir ilkel formdan köken almış olduğudur." Yani Darwin'e göre de zaten yaşamın başlangıcı için yaratıcıya ihtiyaç olduğudur.
2- Evrim dinlerle çelişir iddiasıdır fakat bu da yanlıştır, evet evrim kuramı neredeyse her konuda modern bilimle hiçbir şekilde bağdaşmayan sözler söyleyen dinlerle çelişebilir fakat canlıların birden oluştuğunu söylemeyen dinler özellikle İslâm evrimle çelişemez yalnızca insanın yaratılışı günümüzdeki evrime uymuyor sanılabilir fakat bu konu müteşabih bir konudur bir tarafta istismar edilen yönlendirilmeye çalışılan naturalist bir şekilde aktarılan bir evrim teorisi var bir yandan da 1400 yıldan fazla çoğu Müslüman
İbrahim Bin Edhem Hazretlerinden Beş Tavsiye/ Ahmet TOMOR
İstanbul'dan Sinop'a doğru yola giderken otoban kenarında bir dinlenme tesisi var ki mescidinde hep ücretsiz Ahmet TOMOR kitabı dağıtılır. Ben de bende olmayanı alırım. Yazarın ismi, hayatıma sihirli bir değnek gibi dokunan, hayatımın kilometre taşlarından biri gördüğüm, çok sevdiğim, hep rahmetle andığım Sevgili öğretmenim Ahmet MOR'a yakın olduğu için dikkatimi çekiyor, ismini görür görmez kalbimde hafif bir titreme hissederim. Allah gani gani rahmet eylesin.
Diğer yandan İbrahim bin.Edhem. Onunla ilgili Üniversitede dönemimde okumalar yapmıştım.. Beni derinden etkilenmişti. Çok zor bir karardır, bıçakla keser gibi konfor alanı daraltmak, sarayı-köşkü/Makamı birden terk etmek, züğürt bir hayatı benimsemek.... Benim çok lüks bir hayatım olmadı ama olabildiğince dünyevi her şeyden geri çekildim, hatta mahlas ya da başka bir şey "Ethem" ismini kullanmaya başlamıştım. Geçmise dönüp geriye şöyle bir bakınca, gönül rahatlığıyla Hayatımın en güzel günleriymiş diyebiliyorum...
Kendini cürüm içinde gören birinin tavsiye talebi üzerine İbrahim Bin Edhem'in kendisine vermiş olduğu beş tavsiye ve açıklamalarından oluşuyor.
Rızkınız göktedir ve size vaad edilen şeyler de (göktedir). (zariyat, 22)/Syf.15
Göklerin ve yerin mülkiyeti yalnızca Allah'ındır. (Çünkü) O diriltir, O öldürür. Sizin için Allah'tan başka, ne bir dost ne de bir yardımcı vardır. (Tevbe, 116)/Syf.19
Bir şeyi açığa çıkarsanız da gizleseniz de, kesinlikle Allah her şeyi bilir. (Ahzab, 54)/Syf.21
Her nefis ölümü tadacaktır. Sonra bize döndürüleceksiniz. (Ankebut, 57)/Syf.25
Şu anda yol ayrımındayız ve karşımızda iki tabela var: Birinde "Cehenneme gider" ve diğerinde "Cennete gider" yazıyor. Direksiyon elimizde, karar bizde ve Azrâil de
Eser üç bölümden oluşmaktadır.
1. Bölüm: Namazın Özellikleri
2. Bölüm: Namazın Terkinin Sebep Olacağı Durumlar
3. Bölüm: Bazı Lüzumlu Tembih ve Tavsiyeler
Onlar ki, namazlarında duyarlı ve devamlıdırlar ve karşılıksız yardım olan zekatı verirler ve ahirete de kesin bir inanç besleyerek bağlanmışlardır.(Lokman Suresi Ayet 4)
Onlar ki, namazlarında huşû içindedirler;(Mü’minun Suresi Ayet 2)
Kitaptan sana vahyedilenleri oku, namazı özenle kıl. Kuşkusuz namaz hayâsızlıktan ve kötülükten meneder. Allah’ı anmak her şeyden önemlidir. Allah yaptıklarınızı bilir.(Ankebut Suresi 45)
Münafıklar Allah’a oyun etmeye kalkışıyorlar. Hâlbuki Allah onların oyunlarını kendi başlarına çevirmektedir. Onlar namaza kalktıklarında üşenerek kalkarlar, insanlara gösteriş yaparlar, Allah’ı da pek az hatıra getirirler.(Nisa Suresi 142)
Eser; yukarıda yer alan ayetler ışığında hazırlanmış. Eserde yer verilen hadisler Buhari,Müslim'in sahihleri ve diğer kaynaklardan aldığı hadislerin sıhhat derecesini (hasen veya sahih olarak hadis sonunda belirtmesi güzel olmuş. Niçin Namaz kıldığımızı ve kılmamız gerektiğini gayet güzel anlatmış.
Rabbim Namazını hakkıyla kılan kullarından eylesin(amin)
