Anayasacılık düşüncesinin özünde insan haklarının korunması düşüncesi yatar. Anayasaların varlık sebebi budur. Anayasa kavramı, tarihsel olarak devleti sınırlandırabilmek ve vatandaşların hak ve hürriyetlerini devlet karşısında korumak için icat edilmiştir. Denmiştir ki, kanunların da üstünde yer alan, kanunlardan daha zor değiştirilebilir bir yüksek kanunda hak ve hürriyetleri tek tek sayalım; böylece bu hak ve hürriyetleri yasama organı karşısında korumuş olalım. Anayasalar bunun için yapılmıştır.
Sayfa 24Kitabı okuyor
Anayasa Hukuku
Bu hukuk dalı, devletin şeklini, kuruluş ve işleyiş esaslarını, ana organlarını ve bunların görevleriyle yetkilerini, bireylerin temel hak ve özgürlüklerini düzenler. Bütün bu hususları düzenleyen kanuna da Anayasa denir. Bu terim İslam dünyasında kanun-ı esasi, teşkilat-ı esasiyye veya düstur gibi adlarla anılmıştır. Devlet yönetimini ifade için de el-imametü'l-uzma ve nizamü'l-hükm gibi kavramlar geliştirilmiştir.
Anayasa hukukunu ilgilendiren konular, genel fıkıh eserlerinde belli bir başlık altında ele alınmamış; yer yer salatü'l-cumu'a, kaza, siyer-cihad, bağy (buğat) başlıklarında değinilmiştir. İslam hukukunun literatürünü tanıdığımız üniteden hatırlanacağı üzere el-ahkamu's-sultaniyye ile es-siydsetü'ş-şer'iyye isimli eserler, devlet başkanlığı ekseninde anayasa konularını da ihtiva ediyordu. Alanın bazı ayrıntılarına da kelam kitaplarının imamet bahislerinde yer verilmiştir.
Sayfa 135 - KAMU HUKUKUKitabı okuyor
Yasama Yetkisinin Asliliği
Yürütme organının işlemleri kanuna dayanmak zorundadır. Kanun olmayan yerde, yürütme de yoktur.
Sayfa 257 - Kemal GözlerKitabı okudu
HUKUK DEVLETİNİN GENEL GEREKLERİ
Buna göre, yürütme organı sahip olduğu yetkileri kullanırken veya üstlendiği görevleri yerine getirirken kanunlara uygun davranmak zorundadır.
Sayfa 209 - Kemal GözlerKitabı okudu
Hürriyetçi (Liberal) Anlayış: "Hürriyet Asıldır"
Hürriyetlerin varlığı ve sınırıyla ilgili tereddütlü konularda hürriyet lehine yorum yapılır.
Sayfa 139 - Kemal GözlerKitabı okudu
Kuvvetler Ayrılığı Teorisi
Bu üç kuvvet kendi görevlerinin dışına çıkarlarsa, yani yasama kendi koyduğu kuralları yürütürse, yürütme ise yürüttüğü kuralları kendi koyarsa, yargı ise "kanun koyucunun ağzı" olmakla yetinmeyip kendisi yorum yoluyla yeni kurallar koymaya kalkarsa, o sistemde hürriyet ortadan kalkar.
Sayfa 75 - MontesquieuKitabı okudu