Adına “gelenek” dedikleri mevhum bir düşman ile mücadele, Çağdaş Modernistler'in tavırlarının kristalleştiği noktadır.
Bunu yaparken düşüncelerini oturttukları zemin, hümansentrik [insan merkezli] yaklaşımdır.
Yeni görüntüsüyle Modern zamanlara ait bu yaklaşımın dine bakışı, “çağın yükselen değerleri ile çatışmayan” bir müslüman tipi öngörmektedir. Şayet din, bu değerlerden biri veya birkaçı ile çatışan teklifler içeriyorsa, “her şey gibi din de insan içindir” formülünün size bahşettiği geniş yorum yetkisi içinde bu teklifleri yorumlayıverir ve sorunu çözersiniz!
Ebubekir Sifil Hoca | " Çağdaş Dünyada İslâmî Duruş" adlı kitaptan...
"Adına “gelenek” dedikleri mevhum bir düşman ile mücadele, Çağdaş Modernistler'in tavırlarının kristalleştiği noktadır.
Bunu yaparken düşüncelerini oturttukları zemin, hümansentrik [insan merkezli] yaklaşımdır.
Yeni görüntüsüyle Modern zamanlara ait bu yaklaşımın dine bakışı, “çağın yükselen değerleri ile çatışmayan” bir müslüman tipi öngörmektedir. Şayet din, bu değerlerden biri veya birkaçı ile çatışan teklifler içeriyorsa, “her şey gibi din de insan içindir” formülünün size bahşettiği geniş yorum yetkisi içinde bu teklifleri yorumlayıverir ve sorunu çözersiniz!"
Ebubekir Sifil Hoca | "Çağdaş Dünyada İslâmî Duruş" adlı kitaptan...
Kendimize ait olanı, ya da daha doğrusu kendisine ait olduğumuzu "sorgulamak" adına sergilediğiıniz "yabancılaşma", son ikiyüz yıldır yapmayı becerebildiğimiz tek şey.
Bıı zaman zarfında elimizde olanı, ya da bize hayat verecek olanı tahrip etmek, yıpratmak, zedelemek ve "gözden düşürmek" adına elimizden geleni ardımıza koymadık.
Batılı Oryantalist hareketten ithal ettiğimiz kavramlar zihin dünyamızı bulandırınaktan başka birişe yaramadığı halde kendimizi, hayatı, evreni ve İslam'ı onlarla algılama gayretkeşliğı'nden vazgeçınediğimiz sürece bu "düşüş” devam edecek ve gerek bu dünyada gerekse ”öte"de bizi bekleyen şey ”hüsran“dan başkası o!ınayacak!..
Kanaatimiz odur ki, içinde bulunduğuımız içler acısı durumdan sıyrılınanın tek ve en emin yolu, sahip olduğumuz ilim ve kültür mirasını, bu mirasa hayat veren ruhu yeniden keşf etmek ve oradan elde edeceğimiz dinamizmle hayatı yakalamaktır.
Bunu başarabilmenin yolu da kuşkusuz elimizde olana önyargılar ve ithal kavramlarla değil, kendimize ait olan kavramlarla yaklaşmaktır.
Ebubekir Sifil Hoca
Çağdaş Dünyada islâmî Duruş Önsöz'den..
İslâm ve Anadolu Medeniyetine düşkün olan 
Yusuf Kaplan 'ın 
Bediüzzaman Said Nursî hakkındaki cok önemli bir söyleyiş. Uzun ama sabırla lütfen okuyun.
-Said Nursi Çağdaş İslam Düşüncesinde Bir Milad
Bediüzzaman’ın, çağdaş İslam düşüncesinde bir milad olduğu tezini öne sürüyorum.
Bediüzzaman Said Nursi hazretlerinin çağdaş İslam düşüncesinde milad olmasından
KİTAP LİSTESİ (devam ediyor) PAYLAŞIP YARDIMCI OLUNUZ!!!
KATEGORİLENDİRME AŞAMASI DEVAM EDEN HER KONUDAN KİTAPLARIN OLDUĞU UYGULAMA PROJESİ KAPSAMINDAKİ KİTAP-DERGİ-MAKALE LİSTEM. LÜTFEN PAYLAŞIP, YORUM YAPIP, MESAJ ATIP DESTEK OLUNUZ!!!
LÜTFEN YARDIM İÇİN, İSTİFADE İÇİN, GELİŞİM İÇİN PAYLAŞINIZ!!!
ŞU KİTABI UNUTMUŞSUN, EKLE diye yorumlar yapınız, öneriniz ve kategorisini belirtiniz. Kitabın
"EBUBEKİR SİFİL'DEN MUAZZAM BİR TEBLİĞ!.."
MODERN İSLAM DÜŞÜNCESİNİN FİKRÎ VE TOPLUMSAL TAHRİBATI
"Dinin sekülerleştirilmesi" veya "dinî bir çözülme" olarak nitelendirilmesinin pek de yanlış olmayacağını düşündüğümüz Modern İslam Düşüncesi kendisini orijinal bir yaklaşım olarak takdim etse de, varlık sebebi ve en temel karakteri olan tepkisellik, onu sanıldığından daha
Kitap Uygulaması - Darul Kitap
Ahmed Kalkan
Kur’an Kavram Tefsiri
Konulu Siyer
Makaleler
Müslümanın Akaidi
Müslümanın Müslümanlaşması
Müslümanın Güzeleşmesi
Müslümanın Evlenmesi