İSLAM Estetiği,
Hey’et-i umumiyedeki mehabet, azamet, tenasüp kadar tafsilattaki zarafete de ehemmiyet verir.
Dış güzellikle iç güzellik yani zahir ile bâtın uyum içindedir,
yanıltıcı ve aldatıcı değildir.
Sûret, sîretin tezahürüdür...
İSLAM TARİHİ VE SANATLARI KAYNAK
1. İslami İlimlerde Metodoloji Meselesi (2005), İstanbul: Ensar Yayınları.
2. Togan, Zeki Velidi (1981): Tarihte Usul, İstanbul: Enderun Yayınları.
3. Şeşen, Ramazan (1998), Müslümanlarda Tarih-Coğrafya Yazıcılığı, İstanbul: İsar Yayınları.
4. Humphreys, Stephen (2004), İslam Tarih Metodolojisi, İstanbul: Litera Yayıncılık.
5. Horowitz, Josef
Eğer gerçek bir edebiyattan, sanattan ve güzellikten söz edilecekse, bunun kaynağını İslâm’da aramalıyız. Çünkü, evrensel sanatın da, güzelliğin de kaynağı İslâm’dır. “İslâm sanatının en belirgin özelliği, bu sanatın, ruhun mutlaka açılan penceresinin aydınlığında gelişmiş bir sanat olmasıdır. Bu sanatta kafa ve gönül, vahiy ve ilham gibi iki ilâhî ışığın aydınlığında buluşarak olağanüstü güzellikte sanat eserleri ortaya koymuştur. Bu sanatta fizik ötesi, hayatın bizzat içinde olduğunu mütemadiyen hissettirir. Kısaca İslâm sanatı hayatın metafiziğe ve metafiziğin de medeniyete bitişik olduğunun en somut göstergesidir.” (Turan Koç, İslam Estetiği, s. 19)
Bugün, Türkiye başta olmak üzere adı İslâm ülkesi olarak anılan ülkelerde İslâm’ın hiçbir güzelliğine rastlanmıyorsa bunun müsebbibi İslâm değil, İslâm’ı sahiplenmiş görünen ülkelerin insanlarıdır.
Arif Ay
Eski Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali Bardakoğlu
1. İslam dini dünyada yaşansın diye gönderildi, ahirette değil. Yani dünyayı terk et, hiçbir şey yapma, ahirette kazanırsın mesajını vermiyor. Müslümanlar dünya-ahiret dengesini yitirdiler.
2. Biz Müslümanlığı sadece inanma ve namaz, oruç, hac gibi belli ritüelleri yerine getirme olarak
CAHİL TEYZE – ÇAĞDAŞ KIZ
- "Cahil teyze: "Kızım utanmıyor musun böyle giyinmeye?"
Çağdaş kız: "Sana ne ya, sana ne? Sana mı soracağım nasıl giyineceğimi? Nasıl istersem öyle giyinirim. Sa-na-ne!"
Çağdaş kız avaz avaz bağırmaya başladığında cahil teyzenin kısık sesi daha da kısılıyor. Ne diyeceğini, ne yapacağını bilemiyor. Çağdaş kız bağırdıkça
İbn-i Haldun / Akademi /Enis Doko/ "ESTETİK"
Enis Doko 27.05.23
Fizik Matematik Ve Teolojide Estetik
Metafizik (hakikat bilimi)
Aksiyoloji (değerler bilimi)
Uzakdoğu tiyatrosu
Güzelliğin doğası
Nesnel= güzellik nesnelerin özelliğidir insanda değil dışarıdadır
Öznel= aydınlanma etkisiyle şekillenmiştir, nesne de güzellik yok güzellik bakanın gözündedir, zihninde yerleşen düşünceyle güzellik
İbn-i Haldun / Akademi /Alev Erkilet/ "ESTETİK"
06.05.23 / 1.oturum
Şehir ve zihinde soyutluk
Düşünsel kültür
En soyut kültür sosyokültürel değerin sonucudur.
Her soyut düşünce somut olma mecburiyetindedir.
Mimari; Kültürün taşa kazınmış halidir.
Hayattaki hiç bir şey tesadüfi değil değer ve anlam (değer dünyasının) cisimleşmesinin karşılığıdır.
Değerin cisimleşmesi şehir ve kenttedir.
Teslis