Gecemiz Mübarek Olsun
Ramazan-ı Şerifte sevab-ı a'mal, bire bindir. Kur'an-ı Hakîm'in nass-ı hadîs ile herbir harfinin on sevabı var; on hasene sayılır, on meyve-i Cennet getirir. Ramazan-ı Şerifte herbir harfin, on değil bin ve Âyetü'l-Kürsî gibi âyetlerin herbir harfi binler ve Ramazan-ı Şerifin Cum'alarında daha ziyadedir. Ve Leyle-i Kadir'de otuzbin hasene sayılır.
Bediüzzaman Said Nursî
Ramazan-ı Şerifte her bir harfin, on değil bin ve Âyetü'-l Kürsî gibi ayetlerin her bir harfi binler ve Ramazan-ı Şerifin Cumalarında daha ziyadedir.
| Bediüzzaman Said Nursî 🌹
Efendimiz bir hadisinde şöyle buyurmuştur: "Kur'an'da en büyük âyet, Âyetü'l-kürsî'dir. Onu okuyana Allah bir melek gönderir, onun hasenâtını yazar. İçinde okunduğu evi, şeytan otuz gün terkeder. O eve kırk gün sihir ve sihirbaz giremez. Yâ Ali! Bunu evlâdına, ailene ve komşularına öğret."
Tıbbi tedaviyi aksatmama şartıyla Efendimizin(sav)ve ulemanın okuduğu şu ayetleri ihlasla ve şifa niyetiyle okuyup Rabbimize iltica edelim:
Yunus,57
İsra,82
Nahl,69
Tevbe,14
Şuara,80
Fussilet,44
*
Fatiha(7defa)
Ayetü'l-Kürsi(Bakara,255)
Bakara,285-286
İhlas
Felak ve Nas sureleri
...
Ramazan-ı Şerifte sevab-ı a'mal, bire bindir.
Kur'an-ı Hakîm'in nass-ı hadîs ile herbir harfinin on sevabı var; on hasene sayılır, on meyve-i Cennet getirir.
Ramazan-ı Şerifte herbir harfin, on değil bin ve Âyetü'l-Kürsî gibi âyetlerin herbir harfi binler ve Ramazan-ı Şerifin Cum'alarında daha ziyadedir.
Ve Leyle-i Kadir'de otuzbin hasene sayılır.
Evet herbir harfi otuzbin bâki meyveler veren Kur'an-ı Hakîm, öyle bir nuranî şecere-i tûbâ hükmüne geçiyor ki; milyonlarla o bâki meyveleri, Ramazan-ı Şerif'te mü'minlere kazandırır.
İşte gel, bu kudsî, ebedî, kârlı ticarete bak, seyret ve düşün ki: Bu hurufatın kıymetini takdir etmeyenler ne derece hadsiz bir hasarette olduğunu anla!
...
Bediüzzaman Said Nursî 
Ramazan, İktisat, Şükür Risaleleri
Üçüncü Nevi - İsim ve Sıfat Tevhîdi ve
Anlamı...
Bunun anlamı, Allah (ﷻ)'nin kendi nefsi için isbat ettiği ve Resûlü (sav)'in O (ﷻ) için isbat ettiği isimleri ve sıfatları Allah için isbat etmek; Allah'ın, kendi nefsinden nefy ettiği, ve Resûlu (sav)'in O (ﷻ)'den nefyettiği noksanlıkları ve kusurları, tahrîf etmeden, ta'tîl etmeden, tekyif etmeden ve temsîl etmeden Allah'tan nefyetmektir. Çünkü Allah (ﷻ) şöyle buyurmuştur:
"Hiçbir şey, O'nun misli gibi değildir. Ve o Semi'dir, Basir'dir."(21)
Yine Allah (ﷻ) şöyle buyurmuştur:
"Artık Allah için meseller darbetmeyin. Muhakkak ki Allah bilir ve siz bilmezsiniz."(22)
Âyetu'l Kürsî'de, İhlas Sûresi'nde, Allah'ın isimlerini ve sıfatlarını zikreden Mekkî sûrelerin çoğunda ve Medenî sûrelerde -hatta Kur'ân'ın çoğunda- bu husus varid olmuştur.
(Mücmel Selefî Sâlih Akidesi)
*(21) Şûrâ Sûresi, 11.âyet
*(22) Nahl Sûresi, 74.âyet
Tanrı Neden Kendisini Direkt Olarak Kullarına Göstermez?
Ulu Tanrı kerem sahibidir; halkı, onu tanımaları, bilmeleri, görmeleri için yarattı; ama zâtını göstermemesi, nekesliğinden değil, kereminde, lütfundandır çünkü halk, güneşin ışığına dayanamaz; güneş perdesiz olarak yüz gösterse hepsi de hemencecik yanar. Bundan dolayı da ışığını, ondan faydalanmaları, güçlenmeleri için vasıtayla ve yavaş yavaş gösterir. Nitekim ana da, kendisinde süt olması, ekmeği, eti, süt halinde vermesi için yemek yer, ekmek yer. Ekmeği, eti olduğu gibi çocuğun ağzına verip onu doyurmaya kalksa çocuk, hemen ölüverir. Hani, insan da hamam ve sıcak su vasıtasıyla ateşten tat alır; ama ateşin içine giriverse yanar gider. (Cemalnur Sargut, Ayetü'l Kürsi, Sayfa 140)
Allah'ın kitabında nazara karşı sekiz âyet vardır: Birisi yedi âyetli Fatiha diğeri de Ayetü'l-Kürsî'dir.
Hz. Muhammed (s.a.v)
Tıbbi tedaviyi aksatmama şartıyla Efendimizin(sav)ve ulemanın okuduğu şu ayetleri ihlasla ve şifa niyetiyle okuyup Rabbimize iltica edelim:
Yunus,57
İsra,82
Nahl,69
Tevbe,14
Şuara,80
Fussilet,44
*
Fatiha(7defa)
Ayetü'l-Kürsi(Bakara,255)
Bakara,285-286
İhlas
Felak ve Nas sureleri.
Merhum Babanzâde Ahmed Naim Efendi'nin Tecrid-i Sarihte bulunan Âyetü'l Kürsi meali.
ALLAH:
Yoktur cihanda hakiki mabûd
Yalnız O vardır, (Vâcibü”l-Vücûd)
O her an yaşar, zâtiyle durur
Ne gaflet basar, ne uyku uyur
Göklerde, yerde ne varsa O'nun
(Hepsi Tanrı'nın bütün şüûnun)
Şefâat etmek kimin ne haddi
Yanında izinsiz O'nun (ebedi)
Ehl-i şuûrun piş-ü pesini
Bilir ne varsa O hepsini
İnsanlar ilminden zerre kavramaz
Meğer bildirmek dileye (biraz)
Kürsisi kucaklar gökleri, yeri
Vermez ona hiç sıklet eseri,
Bunların hıfzı. (Çünkü)
O bütün Eşyâdan büyük, her şeyden üstün! .