Köşe Yazarlarından/Mustafa Özel
Kâbusnâme yazarı şöyle der: "Bütün halka vaciptir ki sözü iyi söyleyeler ve hem de yahşi anlayalar. Söylenecek söz dört kısımdır. Bir kısmı o sözdür ki, bilsinler ama söylemesinler. İkinci kısmını ne bilsinler, ne söylesinler. Üçüncü kısmını hem bilsinler, hem söylesinler. Dördüncü kısmını söylesinler ama bilmesinler." Bilmeceye benzeyen bu ifadenin açıklaması şöyle: Kişilerin ayıbını bilsinler ama söylemesinler. Yalan sözü ne bilsinler ne söylesinler. Gerçek sözü hem bilsinler hem söylesinler. Kuran''daki bir kısım ayetleri söylesinler ama bilmesinler.
Ey Evlâd !
Gençler kendi bilgilerini yaşlıların bilgisinden üstün görürler.
Bu kanaatin yanlış olduğunu bildiğim halde
sana yol göstermek için susarsam doğru olmaz.
Bütün tecrübelerimi yazdım; ama az ve öz yazdım.
Çünkü her şeyin azı ve özü faydalıdır.
İnsanların bir âdeti vardır
değerli bir malları olursa
onu değerli birine vermek için saklarlar.
İşte benim bu dünyadan elde ettiklerimin en değerlisi bu öğütlerdir
ve en değerli kimsem de sensin.
İşte son günlerimde bu öğütleri sana veriyorum
inşaallah sana faydası dokunur.
Kabusname 1-2 ‘den- İlyasoğlu Mercimek Ahmet
Ey Evlâd !
Bu ölümlü dünyayı ölümsüz dünya ile değiştirmeye gayret et.
Bu dünyada
iyi kişiler aslan gibidir
kötü kişiler ise ite benzer.
Çünkü
it ne avlarsa avını avladığı yerde yer;
arslan ise avını kendi inine götürür sonra yer.
Bunun anlamı şudur:
İt nefsinin esiridir ne avlarsa burada yer
Arslan akıl sahibidir burada ne avlarsa o âlemine tutar götürür.
Gayret et ki avın iyilik olsun öbür âlemde lâzım olur.
İyilikten murat ibadettir.
Kul için ibadetten daha iyi av yoktur.
Çünkü ibadet yoluna girenler ateşe benzer.
Ateşi ne kadar alçak yerde yaksalar alevi o derece yükselir.
badet yoluna varmayanlar da suya benzer
suyu ne kadar yukarı akıtırlarsa akıtsınlar aşağı düşer.
Allah a ibadeti boynunun borcu bil
tâ ki alevin daima yükselsin.
Kabusname 1-2 ‘den- İlyasoğlu Mercimek Ahmet
“Ey oğul!
“Dünyada iki nesne vardır; zahmet ve rahatlık. Halk birinden kaçar, diğerini sever. Ama ikisi de insana gereklidir. Ancak zahmet çeken rahatlığa erer. Eğer ten zahmet çekmezse,rahat yaşarsa kuşkusuz yoksulluğa düçar olur.
Bugünkü zahmet, yarının rahatıdır.”
* Kâbusname
Kendi ayıbının meydana çıkmasını istemiyorsan,kimsenin kimsenin ayıbını meydana çıkarma.
Kabusname