Âkif'in Mısır ziyaretleri ve "Şapka Devrimi"
Akif, Ekim 1923'te Abbas Halim Paşa'nın davetlisi olarak Mısır'a gidip 7 ay kalmıştır.
1924 yazında İstanbul'a dönen Akif, aynı yıl hem Asım'ı yayımlamış hem de Abdülaziz Çaviş'in "Esrar-ı Kur'an" adlı kitabını tercüme edip bölümler halinde Sebilürreşad'da yayımlamıştır.
1924 yılının sonunda yeniden Mısır'a gitmiştir. Bu sefer de 1925 Mayısı'nda geri dönmüştür.
Akif son kez 1925 Eylülü'nde Mısır'a gitmiştir. 11 yıl Mısır
Hilvan'da yaşadıktan sonra, 17 Haziran 1936'da hasta vaziyette
yurda dönmüştür.
Görüldüğü gibi Akif, biri Cumhuriyet'ten önce olmak üzere
(1914) tam dört kez (1923, 1924, 1925) Mısır'a gitmiştir.
Akif'i de polis takip etmiştir. Akif bu duruma "Ben vatanını satmış ve memlekete ihanet etmiş adamlar gibi muamele görmeye tahammül edemiyorum," diye isyan edip Mısır'a gitmiştir.
Özetle Akif, Şapka Devrimi'ne karşı olduğu için değil, polis takibatına uğramayı, kendisine gerekli değerin verilmemesini ve bazı ağır eleştirileri hazmedemediği için Mısır'a gitmiştir. Bu arada uzaklaşmak, yalnız kalmak istemiştir. Ayrıca Mısır'da Abbas Halim Paşa'nın himayesinde içine düştüğü geçim sıkıntısından kurtulacağını düşünmüştür.
İşin ilginç yanı Akif, Eylül 1925'te Mısır'a gitmiştir. 671 nolu "Şapka İktizası Hakkında Kanun" ise 25 Kasım 1925 tarihinde kabul edilmiş, 28 Kasım 1925'te resmi gazetede yayımlanıp yürürlüğe girmiştir. Yani Akif, Şapka Devrimi gerçekleştirilmeden 2 ay kadar önce Mısır'a gitmiştir.
Sayfa 202 - İnkılâp KitâbeviKitabı okudu
İçki mehâfilinde (toplantılarında), hususiyle davet, ziyafet meclislerinde kadın, erkek bir çok hoppa mizaçlar, bir sürü hafif akıllar bir yere gelir. Şarap dillerdeki ukdeyi çözdükten, yüzlerdeki hayâyı sıyırdıktan, kafalan buram buram hülyalarla tütsüledikten sonra artık sineler hikmet, ahlâk mevizalarına tahammül edemez olur.
Sayfa 36 - Rağbet Yayınları 2003 BaskısıKitabı okudu
Din de aynı tarzda suiistimale, suiistifadeye maruz kalmıştır. Evvela asırlardan beri Türk, dininden ayrı düşürülmüştür. Dinin en sağlam kaynağı olan Hazreti Kur'an ile Türk arasına büyük bir engel konulmuştur. Alelade Türk Arapça anlayamadığından ve Kur'an'ın Türkçeye tercümesi yasaklandığından, Türk, dini ilhamların bu en mukaddes kaynağından mahrum edilmiştir.
Alelade Türk hatta günde beş kere Allah'ı ile icra ettiği raz u niyazın manasını anlamaktan men olunmuştur. Allah'ı ile kendisinin vasıtasız, doğrudan doğruya görüşmesi hakkı şiddet ve hiddetle inkar edilmiştir. Vaktiyle İstanbul Türk
Ocağı'nda bu hususa ait verdiğim bir konferansta, Hazreti Kur'an'ın Türkçe'ye tercümesi ve namaz ve duaların Türkçe icrası lüzumundan bahsettiğim için, İslamiyeti Arapların bir malı gibi gören Arap milliyetperverlerden Abdülaziz Çavuş Efendi ikinci gün Beyazıt Camii'nde Türk ahalisine hitaben icra ettiği bir
vaazda benim iman ve nikah tazelemem lüzumundan bahseyledi ve Türkleri benim aleyhime tahrik etti!
Ahmet Ağaoğlu
Sayfa 451 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Enver Paşanın odasına girdiğim zaman ayağa kalkıp beni karşıladı, sonra oturduk. Paşa “Bu da neyin nesi? Bizler tahtadan adam imal edelim de kendi elemanlarımız arasına katalım diye uğraşıyoruz ama Hicazlılar jandarma komutanı ve defterdara yaptıkları gibi güvenlik güçleri mensuplarını öldürüyorlar. Ama Allah’a şükür ki kriz aşıldı. Şimdi sizden ricamız, devletin kendisine güveni hakkında babanızın aklına takılan bütün şüpheleri bertaraf etmek için çalışmanızdır. Kendisine güvenimiz sonsuzdur” dedi.
Kendisine şu cevabı verdim:
“Bunlar nasıl sözler? Siz ‘Kahraman-ı hürriyet’ ünvanını taşıdığınız halde, sizin yanınıza gelene kadar birçok yere girip çıkmam gerekti. Benden ziyaretçi kartı ve kimlik bile istediler.
Daha yakın geçmişte herkes sizi o kadar severken, şimdi bu uy gulamalar kamuoyunun sizden memnun olmadığını gösterir.
“Ayrıca bekleme odasında Şeyh Abdülaziz Çâviş’le karşılaştım. Şu anda sayın Nazırdan duyduğuma benzer sözlerle beni eleştirmeye kalktı. Abdülaziz Çâviş haddini aşıp devletle Şerif arasında aracı olmayı bile teklif etti. Oysa Şerif ile Osmanlı sultanları arasında, Ebû Nümey ve Sultan Selim zamanından beri dostluk hâkimdir. Eğer işler bu kadar tersine döndüyse, istediklerinizin gerçekleşmesine zaten imkân yoktur.
Sayfa 76Kitabı okudu
